إن آخر طعام أكله رسول الله ﷺ طعام فيه بصل - مسند أحمد

24585- عن أبي زياد خيار بن سلمة، أنه سأل عائشة عن البصل، فقالت: " إن آخر طعام أكله رسول الله صلى الله عليه وسلم، طعام فيه بصل "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده ضعيف.
بقية بن الوليد يدلس ويسوي، ومثله ينبغي أن يصرح بالسماع في كل طبقات الإسناد ليصح حديثه، ولم يصرح هنا، ثم إنه قد اختلف عليه، كما سيرد.
وخيار بن سلمة - وإن ذكره ابن حبان في "الثقات"- مجهول، فقد تفرد بالرواية عنه خالد بن معدان.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٣ / ٢٢٣، وأبو داود (٣٨٢٩) - ومن طريقه البيهقي في "السنن" ٣ / ٧٧ - عن حيوة بن شريح، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (٣٨٢٩) أيضا - ومن طريقه البيهقي ٣ / ٧٧ - عن إبراهيم ابن موسى الفراء، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٨٠) عن عمرو بن عثمان، والطبراني في "مسند الشاميين" (١١٧٦) من طريق عبد الوهاب بن نجدة، والذهبي في "السير" ١٤ / ١٨٩ من طريق سعيد بن عنبسة، أربعتهم عن بقية، به.
وخالفهم محمد بن المبارك الصوري، فرواه - كما عند الطبراني في "الأوسط" (٧٩٥٤) ، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص١٠٤ - عن بقية بن الوليد، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير الحضرمي، عن عائشة، به.
وتحرف اسم "بحير" في مطبوع الطبراني إلى: "يحيى"، وفي مطبوع السهمي إلى: "بجير".
= قال الطبراني: لا يروى هذا الحديث عن عائشة إلا بهذا الإسناد، تفرد به بحير بن سعد.
قلنا: قد روي عن عائشة بإسناد أحمد أيضا.
وأخرج البخاري في "التاريخ الكبير" ٣ / ٢٢٣ - ومن طريقه البيهقي ٣ / ٧٨ - عن إسحاق بن إبراهيم بن العلاء، حدثني عمرو بن الحارث (وهو ابن الضحاك الزبيدي) ، حدثني عبد الله بن سالم (وهو الأشعري) ، حدثني محمد بن الوليد ابن عامر الزبيدي، حدثنا راشد بن سعد، أن أبا راشد (وهو الحبراني) حدثه، يرده إلى عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أكل البصل في القدر مشويا قبل أن يموت بجمعة.
وإسحاق بن إبراهيم بن العلاء (المعروف أبوه بزبريق) ذكر المزي أن يحيى ابن معين أثنى عليه خيرا، وأن النسائي ضعفه، لكن ابن عساكر - في "تاريخه" - قيد تضعيف النسائي له في روايته عن عمرو بن الحارث، فأسند إلى النسائي قوله: ليس بثقة عن عمرو بن الحارث.
اهـ.
قلنا: وهذه الرواية منها.
وقال الذهبي في "الميزان": تفرد بالرواية عنه إسحاق بن إبراهيم زبريق، ومولاة له اسمها علوة، فهو غير معروف العدالة، وابن زبريق ضعيف.
قال السندي: قولها: فيه بصل، أي: فليس البصل بحرام، ولكن يحترز عنه لرائحته، فإذا زالت بالطبخ، فلا منع من أكله.