إن كان ليوحى إلى رسول الله ﷺ وهو على راحلته فتضرب بجرانها - مسند أحمد

24868- عن عائشة، أنها قالت: " إن كان ليوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على راحلته، فتضرب بجرانها "

أخرجه أحمد في مسنده

حديث صحيح وهذا سند حسن.
عبد الرحمن - وهو ابن أبي الزناد - حديثه حسن في الشواهد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين، غير سليمان بن داود، وهو الطيالسي، فمن رجال مسلم، وهو ثقة.
وأخرجه البيهقي في "دلائل النبوة" ٧ / ٥٣ من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد، به، بلفظ: فتضرب على جرانها من ثقل ما يوحى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان جبينه ليطف بالعرق في اليوم الشاتي إذا أوحى الله إليه.
وأخرجه ابن راهويه (٧٥٦) عن عبد الرزاق، وأخرجه الحاكم ٢ / ٥٠٥ من طريق زيد بن المبارك، عن محمد بن ثور، كلاهما عن معمر، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، به.
زاد الحاكم: وتلت قول الله عز وجل: {إنا سنلقي عليك قولا ثقيلا} [المزمل: ٥] ، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي.
واختلف فيه على معمر عن هشام بن عروة: فأخرجه عبد الرزاق في تفسير قوله: {إنا سنلقي .
} الآية من سورة المزمل، وأخرجه الطبري في تفسير الآية المذكورة، عن ابن عبد الأعلى، عن محمد بن ثور، كلاهما (عبد الرزاق ومحمد بن ثور) عن معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أوحي إليه .
فذكراه مرسلا.
وذكره الهيثمي في "المجمع" ٨ / ٢٥٧، وقال: رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح! = قلنا: عبد الرحمن بن أبي الزناد، إنما استشهد به البخاري في "الصحيح" وروى له مسلم في "المقدمة".
وفي الباب حديث زيد بن ثابت عند البخاري (٤٥٩٢) وفيه: فأنزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم وفخذه على فخذي، فثقلت علي حتى خفت ان ترض فخذي، ثم سري عنه، فأنزل الله: {غير أولي الضرر} .
وحديث عائشة وقد سلف برقم (٢٤٣٠٩) ، وفيه: إن كان لينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الغداة الباردة ثم تفيض جبهته عرقا.
وفي حديث الإفك الطويل عند البخاري (٤١٤١) قالت عائشة: فوالله ما رام رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا خرج أحد من أهل البيت حتى أنزل عليه ما كان يأخذه من البرحاء حتى إنه ليتحدر منه مثل الجمان من العرق وهو في يوم شات من ثقل القول الذي ينزل عليه.
وسيرد في حديث أسماء بنت يزيد ٦ / ٤٥٥ أنها كانت تاخذ بزمام العضباء ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ أنزلت عليه سورة المائدة كلها، فكادت من ثقلها تدق بعضد الناقة.
وسنده حسن في الشواهد.
قال السندي: قولها: فتضرب بجرانها، بكسر الجيم: باطن العنق، والبعير إذا استراح، مد عنقه على الأرض.