أتتني أمي راغبة في عهد قريش وهي مشركة فسألت رسول الله ﷺ أصلها قال نعم - مسند أحمد

26913- عن هشام، عن أبيه، عن أمه، قالت: أتتني أمي راغبة في عهد قريش، وهي مشركة، فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصلها؟ قال: " نعم " (1) 26914- عن أسماء، مثله.
وقال: وهي مشركة في عهد قريش ومدتهم إذ عاهدوا رسول الله صلى الله عليه وسلم (2)

أخرجه أحمد في مسنده

(١) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الشافعي في "المسند" ٢/١٨٧ (بترتيب السندي) ، وفي "السنن" (٥١١) ، وفي "الأم" ٢/٥٢، والحميدي (٣١٨) ، والبخاري في "صحيحه" (٥٨٧٨) ، وفي "الأدب المفرد" (٢٥) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٠٨) ، والبيهقي في "السنن" ٤/١٩١ و٩/١٢٩، والبغوي في "شرح السنة" (٣٤٢٥) ، وابن الأثير في "أسد الغابة" ٧/١١٠ من طرق عن سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وزاد الحميدي والبخاري والبيهقي في إحدى روايتيه: قال سفيان:= فانزل الله: (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين .
) [الممتحنة: ٨] .
ورواه محمد بن أبي بكر المقدمي - كما عند الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٤٣) - وسعدان بن نصر- كما عند البيهقي في "السنن" ٤/١٩١، وفي "الشعب" (٧٩٣١) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٤/٢٦٤ - وعبد الجبار بن العلاء، وعلي بن شعيب، وعلي بن حرب - فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١٩٢- خمستهم عن سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء، به.
وذكر الدارقطني في "العلل" ٥/ورقة ١٩٢ أن الصواب رواية من رواه عن سفيان بن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء.
وأخرجه الشافعي في "السنن" (٥١٢) ، والطيالسي (١٦٤٣) ، وعبد الرزاق (٩٩٣٢) ، وسعيد بن منصور في "سننه" (٢٩١٧) ، والبخاري (٢٦٢٠) و (٣١٨٣) ، ومسلم (١٠٠٣) ، وأبو داود (١٦٦٨) ، وابن حبان (٤٥٢) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٢٠٣-٢٠٦) ، والبغوي في "التفسير" [الممتحنة: ٨] من طرق عن هشام بن عروة، به.
وسيأتي برقم (٢٦٩١٤) من طريق ليث بن سعد، و (٢٦٩٣٩) من طريق عبد الله بن عقيل، و (٢٦٩٤٠) من طريق ابن نمير، و (٢٦٩٩٤) من طريق حماد بن سلمة، أربعتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أسماء.
وأخرجه الطبراني ٢٤/ (٢٢٩) من طريق أبي الزناد، عن عروة، به.
وسيأتي نحوه برقم (٢٦٩١٥) من طريق ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن أسماء.
وخالفهم عبدة بن سليمان ويعقوب بن عبد الرحمن وعمر بن علي - كما عند الطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٣٤١) و (٣٤٢) و (٣٤٣) (على الترتيب) - فرووه عن هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء، به.
قال السندي: قولها: "راغبة" أي: في الخير والإحسان، أو راغبة عن دين= الاسلام، لا قاصدة للدخول فيه.
"في عهد قريش" أي: في أيام صلحهم.
(٢) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
يونس: هو ابن محمد المؤدب.
وعلقه البخاري بصيغة الجزم برقم (٥٩٧٩) ، فقال: وقال الليث .
فذكر الحديث بإسناده.
وانظر "تغليق التعليق" ٥/٨٥-٨٦.
وانظر ما قبله.