والله إنكم لتجبنون وتبخلون وإنكم لمن ريحان الله عز وجل وإن آخر وطأة وطئها الله بوج - مسند أحمد

27314- عن عمر بن عبد العزيز قال: زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج محتضنا أحد ابني ابنته وهو يقول: " والله إنكم لتجبنون وتبخلون، وإنكم لمن ريحان الله عز وجل، وإن آخر وطأة وطئها الله بوج "، وقال سفيان مرة: " إنكم لتبخلون وإنكم لتجبنون "

أخرجه أحمد في مسنده

إسناده ضعيف لانقطاعه، عمر بن عبد العزيز لا يعرف له سماع من خولة بنت حكيم، ولجهالة ابن أبي سويد -وهو محمد- فقد تفرد بالرواية عنه إبراهيم بن ميسرة، وهو الطائفي المكي، وقال الحافظ: مجهول.
وبقية رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
سفيان: هو ابن عيينة.
وهو في "فضائل الصحابة" للإمام أحمد (١٣٦٣) .
وأخرجه الحميدي (٣٣٤) ، والترمذي (١٩١٠) ، والباغندى في "مسند عمر ابن عبد العزيز" (١٨) و (١٩) ، والطبراني في "الكبير" ٢٤/ (٦٠٩) و (٦١٤) ، والبيهقي في "السنن" ١٠/٢٠٢، وفي "الأسماء والصفات" (٩٦٤) ، والخطيب في "تاريخه" ٥/٣٠٠، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمة محمد بن أبي سويد) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
إلا أن الترمذي والبيهقي والخطيب لم يذكروا قصة الوطأة.
قال الترمذي: وفي الباب عن ابن عمر، والأشعث بن قيس، وحديث ابن عيينة عن إبراهيم بن ميسرة لا نعرفه إلا من حديثه، ولا نعرف لعمر سماعا من خولة.
= وأخرج البيهقي في "الأسماء والصفات" (٩٦٧) من طريق عثمان الدارمي: سمعت علي ابن المديني يقول في حديث خولة عن النبي صلى الله عليه وسلم: أن آخر وطأة بوج، قال سفيان فسره، فقال: إنما هو آخر خيل الله بوج .
وفي الباب عن يعلى العامري، سلف برقم (١٧٥٦٢) ، وإسناده ضعيف، وذكرنا تتمة أحاديث الباب هناك، ونزيد عليها: عن الأشعث بن قيس، سلف (٢١٨٤٠) ، وإسناده ضعيف.
وعن ابن عمر عند الترمذي (٣٧٧٠) ، ولفظه: أن الحسن والحسين هما ريحانتاي من الدنيا.
قال السندي: قوله: "والله إنكم لتجبنون"، الخطاب للأولاد، والفعلان بالتشديد، من التفعيل، أي: إنكم لتجعلون الأب جبانا بخيلا، لا تبقى له همة الاعطاء خوفا عليكم.
"لمن ريحان الله": الإضافة إلى الله تعالى لأنه المعطي، والتشبيه بالريحان لأن الأب يشمه ويضمه إلى نفسه، ويفرح به، كما يشم الريحان، ويفرح به.
آخر وطأة: بفتح واو وسكون طاء وهمزة.
بوج: بفتح واو، وتشديد جيم، المراد به الطائف، أي: آخر قتال المسلمين كان بالطائف، فجعل ذلك وطأة الله، لأنه بأمره، والله تعالى أعلم.