ألا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الأهلي - سنن أبي داود

شرح حديث (ألا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الأهلي)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( وَلَا اللُّقَطَة ) ‏ ‏: بِضَمِّ اللَّام وَفَتْح الْقَاف مَا يُلْتَقَط مِمَّا ضَاعَ مِنْ شَخْص بِسُقُوطٍ أَوْ غَفْلَة ‏ ‏( مِنْ مَالِ مُعَاهَد ) ‏ ‏: أَيْ كَافِر بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُسْلِمِينَ عَهْد بِأَمَانٍ , وَتَخْصِيصه لِزِيَادَةِ الِاهْتِمَام ‏ ‏( إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا ) ‏ ‏: أَيْ يَتْرُكهَا لِمَنْ أَخَذَهَا اِسْتِغْنَاء عَنْهَا ‏ ‏( وَأَيّمَا رَجُل ضَافَ قَوْمًا ) ‏ ‏: أَيْ نَزَلَ فِيهِمْ ضَيْفًا ‏ ‏( فَلَمْ يَقْرُوهُ ) ‏ ‏: بِفَتْحِ الْيَاء وَضَمّ الرَّاء أَيْ لَمْ يُضْيِفُوهُ , مِنْ قَرَيْت الضَّيْفَ قِرًى بِالْكَسْرِ وَالْقَصْر , وَقِرَاءً بِالْفَتْحِ وَالْمَدّ إِذَا أَحْسَنْت إِلَيْهِ ‏ ‏( فَإِنَّ لَهُ ) ‏ ‏: أَيْ فَلِلنَّازِلِ ‏ ‏( أَنْ يُعْقِبهُمْ ) ‏ ‏: مِنْ الْإِعْقَاب بِأَنْ يَتْبَعهُمْ ‏ ‏( بِمِثْلِ قِرَاهُ ) ‏ ‏: أَيْ فَلَهُ أَنْ يَأْخُذ مِنْهُمْ عِوَضًا عَمَّا حَرَمُوهُ مِنْ الْقِرَى , وَقَدْ سَبَقَ الْكَلَام فِيهِ.
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : ذَكَرَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ مُخْتَصَرًا وَأَشَارَ إِلَى غَرَابَتِهِ.
‏

حديث ألا لا يحل ذو ناب من السباع ولا الحمار الأهلي ولا اللقطة من مال معاهد

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّبَيْدِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَرْوَانَ بْنِ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ ‏ ‏عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَلَا لَا يَحِلُّ ذُو ‏ ‏نَابٍ مِنْ ‏ ‏السِّبَاعِ ‏ ‏وَلَا الْحِمَارُ الْأَهْلِيُّ وَلَا ‏ ‏اللُّقَطَةُ ‏ ‏مِنْ مَالِ مُعَاهَدٍ إِلَّا أَنْ يَسْتَغْنِيَ عَنْهَا وَأَيُّمَا رَجُلٍ ضَافَ قَوْمًا فَلَمْ ‏ ‏يَقْرُوهُ ‏ ‏فَإِنَّ لَهُ أَنْ ‏ ‏يُعْقِبَهُمْ ‏ ‏بِمِثْلِ ‏ ‏قِرَاهُ ‏