لما فرغ النبي ﷺ من حنين بعث أبا عامر على جيش إلى أوطاس - صحيح البخاري

شرح حديث (لما فرغ النبي ﷺ من حنين بعث أبا عامر على جيش إلى أوطاس)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله : ( بَعَثَ أَبَا عَامِر ) ‏ ‏هُوَ عُبَيْد بْن سَلِيم بْن حُضَّار الْأَشْعَرِيّ , وَهُوَ عَمّ أَبِي مُوسَى.
وَقَالَ اِبْن إِسْحَاق : هُوَ اِبْن عَمّه.
وَالْأَوَّل أَشْهَر.
‏ ‏قَوْله : ( فَلَقِيَ دُرَيْد بْن الصِّمَّة فَقُتِلَ دُرَيْد ) ‏ ‏أَمَّا الصِّمَّة فَهُوَ بِكَسْرِ الْمُهْمَلَة وَتَشْدِيد الْمِيم أَيْ اِبْن بَكْر بْن عَلْقَمَة - وَيُقَال بْن الْحَارِث بْن بَكْر بْن عَلْقَمَة - الْجُشَمِيّ بِضَمِّ الْجِيم وَفَتْح الْمُعْجَمَة مِنْ بَنِي جُشَم بْن مُعَاوِيَة بْن بَكْر بْن هَوَازِن , فَالصِّمَّة لَقَب لِأَبِيهِ وَاسْمه الْحَارِث , وَقَوْله فَقُتِلَ رَوَيْنَاهُ عَلَى الْبِنَاء لِلْمَجْهُولِ , وَاخْتُلِفَ فِي قَاتِله فَجَزَمَ مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بِأَنَّهُ رَبِيعَة بْن رُفَيْع بِفَاءِ مُصَغَّر اِبْن وَهْبَان بْن ثَعْلَبَة بْن رَبِيعَة السُّلَمِيّ وَكَانَ يُقَال لَهُ اِبْن الذِّعْنَة بِمُعْجَمَةِ ثُمَّ مُهْمَلَة , وَيُقَال بِمُهْمَلَةِ ثُمَّ مُعْجَمَة وَهِيَ أُمّه , وَقَالَ اِبْن هِشَام : يُقَال اِسْمه عَبْد اللَّه بْن قُبَيْع بْن أُهْبَان , وَسَاقَ بَقِيَّة نَسَبه.
وَيُقَال لَهُ أَيْضًا اِبْن الدُّغُنَّة وَلَيْسَ هُوَ اِبْن الدُّغُنَّة الْمَذْكُور فِي قِصَّة أَبِي بَكْر فِي الْهِجْرَة , وَرَوَى الْبَزَّار فِي مُسْنَد أَنَس بِإِسْنَادٍ حَسَن مَا يُشْعِر بِأَنَّ قَاتِل دُرَيْد بْن الصِّمَّة هُوَ الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام وَلَفْظه " لَمَّا اِنْهَزَمَ الْمُشْرِكُونَ اِنْحَازَ دُرَيْد بْن الصِّمَّة فِي سِتّمِائَة نَفْس عَلَى أَكْمَة فَرَأَوْا كَتِيبَة , فَقَالَ خَلُّوهُمْ لِي , فَخَلُّوهُمْ , فَقَالَ : هَذِهِ قُضَاعَة وَلَا بَأْس عَلَيْكُمْ , ثُمَّ رَأَوْا كَتِيبَة مِثْل ذَلِكَ , فَقَالَ : هَذِهِ سَلِيم , ثُمَّ رَأَوْا فَارِسًا وَحْده فَقَالَ : خَلُّوهُ لِي , فَقَالُوا مُعْتَجِر بِعِمَامَةٍ سَوْدَاء , فَقَالَ : هَذَا الزُّبَيْر بْن الْعَوَّام , وَهُوَ قَاتِلكُمْ وَمُخْرِجكُمْ مِنْ مَكَانكُمْ هَذَا , قَالَ فَالْتَفَتَ الزُّبَيْر فَرَآهُمْ فَقَالَ : عَلَامَ هَؤُلَاءِ هَاهُنَا ؟ فَمَضَى إِلَيْهِمْ , وَتَبِعَهُ جَمَاعَة فَقَتَلُوا مِنْهُمْ ثَلَاثمِائَة , فَحَزَّ رَأْس دُرَيْد بْن الصِّمَّة فَجَعَلَهُ بَيْن يَدَيْهِ.
وَيُحْتَمَل أَنْ يَكُون اِبْن الدُّغُنَّة كَانَ فِي جَمَاعَة الزُّبَيْر فَبَاشَرَ قَتْلَهُ فَنُسِبَ إِلَى الزُّبَيْر مَجَازًا , وَكَانَ دُرَيْد مِنْ الشُّعَرَاءِ الْفُرْسَانِ الْمَشْهُورِينَ فِي الْجَاهِلِيَّة , وَيُقَال إِنَّهُ كَانَ لَمَّا قُتِلَ اِبْن عِشْرِينَ - وَيُقَال اِبْن سِتِّينَ - وَمِائَة سَنَة.
‏ ‏قَوْله : ( قَالَ أَبُو مُوسَى وَبَعَثَنِي ) ‏ ‏أَيْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( مَعَ أَبِي عَامِر ) ‏ ‏أَيْ إِلَى مَنْ اِلْتَجَأَ إِلَى أَوْطَاسٍ , وَقَالَ اِبْن إِسْحَاق : بَعَثَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا عَامِر الْأَشْعَرِيّ فِي آثَار مَنْ تَوَجَّهَ إِلَى أَوْطَاسٍ , فَأَدْرَكَ بَعْض مَنْ اِنْهَزَمَ فَنَاوَشُوهُ الْقِتَال.
‏ ‏قَوْله : ( فَرَمْي أَبُو عَامِر فِي رُكْبَته , رَمَاهُ جُشَمِيّ ) ‏ ‏بِضَمِّ الْجِيم وَفَتْح الْمُعْجَمَة أَيْ رَجُل مِنْ بَنِي جُشَم , وَاخْتُلِفَ فِي اِسْم هَذَا الْجُشَمِيّ فَقَالَ اِبْن إِسْحَاق : زَعَمُوا أَنَّ سَلَمَة بْن دُرَيْد بْن الصِّمَّة هُوَ الَّذِي رَمَى أَبَا عَامِر بِسَهْمٍ فَأَصَابَ رُكْبَته فَقَتَلَهُ , وَأَخَذَ الرَّايَة أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فَقَاتَلَهُمْ فَفَتَحَ اللَّه عَلَيْهِ , وَقَالَ اِبْن هِشَام : حَدَّثَنِي مَنْ أَثِق بِهِ أَنَّ الَّذِي رَمَى أَبَا عَامِر أَخَوَانِ مِنْ بَنِي جُشْمٍ وَهُمَا أَوْفَى وَالْعَلَاء اِبْنَا الْحَارِث , وَفِي نُسْخَة وَافَى بَدَل أَوْفَى, فَأَصَابَ أَحَدهمَا رُكْبَته , وَقَتَلَهُمَا أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ.
وَعِنْد اِبْن عَائِذ وَالطَّبَرَانِيِّ فِي " الْأَوْسَط " مِنْ وَجْه آخَر عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ بِإِسْنَادٍ حَسَن " لَمَّا هَزَمَ اللَّه الْمُشْرِكِينَ يَوْم حُنَيْنٍ بَعَثَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى خَيْل الطَّلَب أَبَا عَامِر الْأَشْعَرِيّ وَأَنَا مَعَهُ فَقَتَلَ اِبْن دُرَيْد أَبَا عَامِر , فَعَدَلْت إِلَيْهِ فَقَتَلَتْهُ وَأَخَذْت اللِّوَاءَ " الْحَدِيث.
فَهَذَا يُؤَيِّد مَا ذَكَرَهُ اِبْن إِسْحَاق.
وَذَكَر اِبْن إِسْحَاق فِي الْمَغَازِي أَيْضًا أَنَّ أَبَا عَامِر لَقِيَ يَوْم أَوْطَاسٍ عَشْرَة مِنْ الْمُشْرِكِينَ إِخْوَة فَقَتَلَهُمْ وَاحِدًا بَعْد وَاحَدّ , حَتَّى كَانَ الْعَاشِر فَحَمَلَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَدْعُوهُ إِلَى الْإِسْلَام وَهُوَ يَقُول : اللَّهُمَّ اِشْهَدْ عَلَيْهِ , فَقَالَ الرَّجُل اللَّهُمَّ لَا تُشْهِد عَلَيَّ , فَكَفّ عَنْهُ أَبُو عَامِر ظَنًّا مِنْهُ أَنَّهُ أَسْلَمَ فَقَتَلَهُ الْعَاشِر , ثُمَّ أَسْلَمَ بَعْد فَحَسَن إِسْلَامه , فَكَانَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسَمِّيه شَهِيد أَبِي عَامِر , وَهَذَا يُخَالِف الْحَدِيث الصَّحِيح فِي أَنَّ أَبَا مُوسَى قَتَلَ قَاتَلَ أَبِي عَامِر , وَمَا فِي الصَّحِيح أَوْلَى بِالْقَبُولِ , وَلَعَلَّ الَّذِي ذَكَرَهُ اِبْن إِسْحَاق شَارَكَ فِي قَتْلهُ.
‏ ‏قَوْله : ( فَنَزَا مِنْهُ الْمَاء ) ‏ ‏أَيْ اِنْصَبَّ مِنْ مَوْضِعِ السَّهْم.
‏ ‏قَوْله : ( قَالَ يَا اِبْن أَخِي ) ‏ ‏هَذَا يَرُدّ قَوْل اِبْن إِسْحَاق إِنَّهُ اِبْن عَمّه , وَيُحْتَمَل - إِنْ كَانَ ضَبَطَهُ - أَنْ يَكُون قَالَ لَهُ ذَلِكَ لِكَوْنِهِ كَانَ أَسَنَّ مِنْهُ.
‏ ‏قَوْله : ( فَرَجَعْت فَدَخَلْت عَلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏فِي رِوَايَة اِبْن عَائِذ " فَلَمَّا رَآنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعِي اللِّوَاء قَالَ : يَا أَبَا مُوسَى قُتِلَ أَبُو عَامِر ".
‏ ‏قَوْله : ( عَلَى سَرِير مُرَمَّل ) ‏ ‏بِرَاءِ مُهْمَلَة ثُمَّ مِيم ثَقِيلَة , أَيْ مَعْمُول بِالرِّمَالِ , وَهِيَ حِبَال الْحُصْر الَّتِي تُضَفَّر بِهَا الْأَسِرَّة.
‏ ‏قَوْله : ( وَعَلَيْهِ فِرَاش ) ‏ ‏قَالَ اِبْن التِّين : أَنْكَرَهُ الشَّيْخ أَبُو الْحَسَن وَقَالَ : الصَّوَاب : مَا عَلَيْهِ فِرَاش , فَسَقَطَتْ " مَا " اِنْتَهَى.
وَهُوَ إِنْكَار عَجِيب , فَلَا يَلْزَم مِنْ كَوْنه رَقَدَ عَلَى غَيْر فِرَاش كَمَا فِي قِصَّة عُمَر أَنْ لَا يَكُون عَلَى سَرِيره دَائِمًا فِرَاش.
‏ ‏قَوْله : ( فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ ) ‏ ‏يُسْتَفَاد مِنْهُ اِسْتِحْبَاب التَّطْهِير لِإِرَادَةِ الدُّعَاء , وَرَفْع الْيَدَيْنِ فِي الدُّعَاء , خِلَافًا لِمَنْ خَصَّ ذَلِكَ بِالِاسْتِسْقَاءِ , وَسَيَأْتِي بَيَان مَا وَرَدَ مِنْ ذَلِكَ فِي كِتَاب الدَّعَوَات.
‏ ‏قَوْله : ( فَوْق كَثِير مِنْ خَلْقك ) ‏ ‏أَيْ فِي الْمَرْتَبَة , وَفِي رِوَايَة اِبْن عَائِذ " فِي الْأَكْثَرِينَ يَوْم الْقِيَامَة ".
‏ ‏قَوْله : ( قَالَ أَبُو بُرْدَة ) ‏ ‏هُوَ مَوْصُول بِالْإِسْنَادِ الْمَذْكُور.
‏

حديث لما فرغ النبي صلى الله عليه وسلم من حنين بعث أبا عامر على جيش إلى

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُسَامَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا فَرَغَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏حُنَيْنٍ ‏ ‏بَعَثَ ‏ ‏أَبَا عَامِرٍ ‏ ‏عَلَى جَيْشٍ إِلَى ‏ ‏أَوْطَاسٍ ‏ ‏فَلَقِيَ ‏ ‏دُرَيْدَ بْنَ الصِّمَّةِ ‏ ‏فَقُتِلَ ‏ ‏دُرَيْدٌ ‏ ‏وَهَزَمَ اللَّهُ أَصْحَابَهُ قَالَ ‏ ‏أَبُو مُوسَى ‏ ‏وَبَعَثَنِي مَعَ ‏ ‏أَبِي عَامِرٍ ‏ ‏فَرُمِيَ ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏فِي رُكْبَتِهِ رَمَاهُ ‏ ‏جُشَمِيٌّ ‏ ‏بِسَهْمٍ فَأَثْبَتَهُ فِي رُكْبَتِهِ فَانْتَهَيْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ يَا عَمِّ مَنْ رَمَاكَ فَأَشَارَ إِلَى ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏فَقَالَ ذَاكَ قَاتِلِي ‏ ‏الَّذِي رَمَانِي فَقَصَدْتُ لَهُ فَلَحِقْتُهُ فَلَمَّا رَآنِي وَلَّى فَاتَّبَعْتُهُ وَجَعَلْتُ أَقُولُ لَهُ أَلَا تَسْتَحْيِي أَلَا تَثْبُتُ فَكَفَّ ‏ ‏فَاخْتَلَفْنَا ‏ ‏ضَرْبَتَيْنِ بِالسَّيْفِ فَقَتَلْتُهُ ثُمَّ قُلْتُ ‏ ‏لِأَبِي عَامِرٍ ‏ ‏قَتَلَ اللَّهُ صَاحِبَكَ قَالَ فَانْزِعْ هَذَا السَّهْمَ فَنَزَعْتُهُ ‏ ‏فَنَزَا ‏ ‏مِنْهُ الْمَاءُ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي أَقْرِئْ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏السَّلَامَ وَقُلْ لَهُ اسْتَغْفِرْ لِي وَاسْتَخْلَفَنِي ‏ ‏أَبُو عَامِرٍ ‏ ‏عَلَى النَّاسِ فَمَكُثَ يَسِيرًا ثُمَّ مَاتَ فَرَجَعْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي بَيْتِهِ عَلَى سَرِيرٍ ‏ ‏مُرْمَلٍ ‏ ‏وَعَلَيْهِ فِرَاشٌ قَدْ أَثَّرَ رِمَالُ السَّرِيرِ بِظَهْرِهِ وَجَنْبَيْهِ فَأَخْبَرْتُهُ بِخَبَرِنَا وَخَبَرِ ‏ ‏أَبِي عَامِرٍ ‏ ‏وَقَالَ قُلْ لَهُ اسْتَغْفِرْ لِي فَدَعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ ‏ ‏لِعُبَيْدٍ أَبِي عَامِرٍ ‏ ‏وَرَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَوْقَ كَثِيرٍ مِنْ خَلْقِكَ مِنْ النَّاسِ فَقُلْتُ وَلِي فَاسْتَغْفِرْ فَقَالَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ ‏ ‏لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ‏ ‏ذَنْبَهُ وَأَدْخِلْهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُدْخَلًا كَرِيمًا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو بُرْدَةَ ‏ ‏إِحْدَاهُمَا ‏ ‏لِأَبِي عَامِرٍ ‏ ‏وَالْأُخْرَى ‏ ‏لِأَبِي مُوسَى ‏