يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون - صحيح البخاري

شرح حديث (يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

حَدِيث عِمْرَان بْن حُصَيْنٍ.
‏ ‏قَوْله ( سَمِعْت أَبَا جَمْرَة ) ‏ ‏هُوَ بِالْجِيمِ وَالرَّاء وَهُوَ الضُّبَعِيُّ نَصْر بْن عِمْرَانَ , وَقَدْ رَوَى شُعْبَة عَنْ أَبِي حَمْزَة بِالْمُهْمَلَةِ وَالزَّاي حَدِيثًا لَكِنَّهُ عِنْد مُسْلِم دُون الْبُخَارِيّ , وَلَيْسَ لِشُعْبَةَ فِي الْبُخَارِيّ عَنْ أَبِي جَمْرَة بِهَذِهِ الصُّورَة إِلَّا عَنْ نَصْر بْن عِمْرَانَ.
وَزَهْدَم بِالزَّايِ وَزْن جَعْفَر وَمُضَرِّب بِالضَّادِ الْمُعْجَمَة ثُمَّ الْمُوَحَّدَة وَالتَّشْدِيد بِاسْمِ الْفَاعِل , وَقَدْ تَقَدَّمَ شَرْح هَذَا الْحَدِيث فِي الشَّهَادَات وَفِي أَوَّل فَضَائِل الصَّحَابَة , وَكَذَا الْحَدِيث الَّذِي بَعْده.
‏

حديث خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏غُنْدَرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبَا جَمْرَةَ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏زَهْدَمُ بْنُ مُضَرِّبٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏خَيْرُكُمْ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ قَالَ ‏ ‏عِمْرَانُ ‏ ‏فَمَا أَدْرِي قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏بَعْدَ قَوْلِهِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَهُمْ قَوْمٌ يَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ وَيَخُونُونَ وَلَا يُؤْتَمَنُونَ وَيَنْذُرُونَ وَلَا يَفُونَ وَيَظْهَرُ فِيهِمْ السِّمَنُ ‏