للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت - صحيح البخاري

شرح حديث (للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي فللأخت)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ ( عَبْد الرَّحْمَن ) ‏ ‏هُوَ اِبْن مَهْدِيٍّ وَسُفْيَان هُوَ الثَّوْرِيُّ وَأَبُو قَيْس هُوَ عَبْد الرَّحْمَن , وَقَدْ مَضَى ذِكْرُهُ وَشَرْحُ حَدِيثِهِ قَبْلَ هَذَا بِأَرْبَعَةِ أَبْوَابٍ مِنْ طَرِيق شُعْبَة عَنْ أَبِي قَيْس , وَفِيهِ قِصَّة أَبِي مُوسَى , وَجَزَمَ فِيهِ بِقَوْلِهِ " لَأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضَاءِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَأَمَّا قَوْلُهُ هُنَا " أَوْ قَالَ قَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " فَهُوَ شَكٌّ مِنْ بَعْض رُوَاتِهِ , وَأَكْثَر الرُّوَاة أَثْبَتُوا الزِّيَادَة , فَفِي رِوَايَة وَكِيع وَغَيْره عَنْ سُفْيَان عِنْد النَّسَائِيِّ وَغَيْره " سَأَقْضِي فِيهَا بِمَا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وَمُرَاده بِالْقَضَاءِ بِالنِّسْبَةِ إِلَيْهِ الْفُتْيَا فَإِنَّ اِبْن مَسْعُود يَوْمَئِذٍ لَمْ يَكُنْ قَاضِيًا وَلَا أَمِيرًا.
‏

حديث لأقضين فيها بقضاء النبي صلى الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس وما بقي

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هُزَيْلٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏لَأَقْضِيَنَّ فِيهَا بِقَضَاءِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَوْ قَالَ ‏ ‏قَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏للْابْنَةِ النِّصْفُ وَلِابْنَةِ ‏ ‏الِابْنِ السُّدُسُ وَمَا بَقِيَ فَلِلْأُخْتِ ‏