أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم - صحيح البخاري

شرح حديث (أخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام وأن على امرأة هذا الرجم)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

‏ ‏وَقَوْله فِي هَذِهِ الرِّوَايَة " حَدَّثَنَا اِبْن عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيّ عَنْ عُبَيْد اللَّه بْن عَبْد اللَّه " ‏ ‏وَقَعَ عِنْد الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ طَرِيق الْعَبَّاس بْن الْوَلِيد النَّرْسِيّ عَنْ اِبْن عُيَيْنَةَ " قَالَ الزُّهْرِيّ كُنْت أَحْسَب أَنِّي قَدْ أَصَبْت مِنْ الْعِلْم , فَلَمَّا لَقِيت عُبَيْد اللَّه كَأَنَّمَا كُنْت أَفْجُرُ بِهِ بَحْرًا " فَذَكَرَ الْحَدِيث , وَفِيهِ إِيمَاء إِلَى أَنَّهُ لَمْ يَحْمِل هَذَا الْحَدِيث تَامًّا إِلَّا عَنْ عُبَيْد اللَّه الْمَذْكُور وَهُوَ أَحَد الْفُقَهَاء السَّبْعَة مِنْ أَهْل الْمَدِينَة.
‏ ‏( خَاتِمَة ) ‏ ‏اِشْتَمَلَ كِتَاب الْحُدُود وَالْمُحَارِبِينَ مِنْ الْأَحَادِيث الْمَرْفُوعَة عَلَى مِائَة حَدِيث وَثَلَاثَة أَحَادِيث , الْمَوْصُول مِنْهَا تِسْعَة وَسَبْعُونَ وَالْبَقِيَّة مُتَابَعَات وَتَعَالِيق , الْمُكَرَّر مِنْهَا فِيهِ وَفِيمَا مَضَى اِثْنَانِ وَسِتُّونَ حَدِيثًا وَالْخَالِص سَبْعَةَ عَشَرَ حَدِيثًا وَافَقَهُ مُسْلِم عَلَى تَخْرِيجهَا سِوَى ثَمَانِيَة أَحَادِيث وَهِيَ : حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة " أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَدْ شَرِبَ الْخَمْر " وَفِيهِ " لَا تُعِينُوا عَلَيْهِ الشَّيْطَانَ " وَحَدِيث السَّائِب بْن يَزِيد فِي ضَرْب الشَّارِب , وَحَدِيث عُمَر فِي قِصَّة الشَّارِب الْمُلَقَّب حِمَارًا , وَحَدِيث اِبْن عَبَّاس " لَا يَزْنِي الزَّانِي حِين يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِن " وَحَدِيث عَلِيٍّ فِي رَجْم الْمَرْأَة وَجَلْدهَا , وَحَدِيث عَلِيٍّ فِي " رَفْع الْقَلَم " وَحَدِيث أَنَس فِي الرَّجُل الَّذِي قَالَ : " يَا رَسُول اللَّه أَصَبْت حَدًّا فَأَقِمْهُ عَلَيَّ " وَحَدِيث اِبْن عَبَّاس فِي قِصَّة مَاعِز , وَحَدِيث عُمَر فِي قِصَّة السَّقِيفَة الْمُطَوَّل بِمَا اِشْتَمَلَ عَلَيْهِ , وَقَدْ اِتَّفَقَا مِنْهُ عَلَى أَوَّله فِي قِصَّة الرَّجْم , وَفِيهِ مِنْ الْآثَار عَنْ الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ عِشْرُونَ أَثَرًا بَعْضهَا مَوْصُول فِي ضِمْن الْأَحَادِيث الْمَرْفُوعَة مِثْل قَوْل اِبْن عَبَّاس " يُنْزَع نُور الْإِيمَان مِنْ الزَّانِي " وَمِثْل إِخْرَاج عُمَر الْمُخَنَّثِينَ , وَمِثْل كَلَام الْحُبَاب بْن الْمُنْذِر.
‏

حديث جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنشدك الله إلا قضيت بيننا بكتاب

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ ‏ ‏قَالَا ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ إِلَّا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَامَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ فَقَالَ صَدَقَ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قُلْ فَقَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ ‏ ‏عَسِيفًا ‏ ‏فِي أَهْلِ هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ وَإِنِّي سَأَلْتُ رِجَالًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَأَنَّ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا الرَّجْمَ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ‏ ‏لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَيَا ‏ ‏أُنَيْسُ ‏ ‏اغْدُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَسَلْهَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا ‏