الكبائر الإشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين أو قال وقتل النفس - صحيح البخاري

شرح حديث (الكبائر الإشراك بالله واليمين الغموس وعقوق الوالدين أو قال وقتل النفس)

فتح الباري شرح صحيح البخاري: ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني
إزالة التشكيل

حَدِيث عَبْد اللَّه بْن عَمْرو فِي الْكَبَائِر تَقَدَّمَ شَرْحه فِي كِتَاب الْأَدَب.
‏ ‏قَوْله ( وَعُقُوق الْوَالِدَيْنِ أَوْ قَالَ الْيَمِين الْغَمُوس شَكَّ شُعْبَةُ ) ‏ ‏قُلْت تَقَدَّمَ فِي الْأَيْمَان وَالنُّذُور مِنْ طَرِيق النَّضْر بْن شُمَيْلٍ عَنْ شُعْبَة بِالْوَاوِ بِغَيْرِ شَكٍّ وَزَادَ مَعَ الثَّلَاثَة " وَقَتْل النَّفْس " وَهُوَ الْمُرَاد فِي هَذَا الْبَاب.
‏ ‏قَوْله ( مَعَاذ ) ‏ ‏هُوَ اِبْن مَعَاذ الْعَنْبَرِيّ , وَهُوَ مِنْ تَعَالِيق الْبُخَارِيّ , وَجَوَّزَ الْكَرْمَانِيُّ أَنْ يَكُون مَقُول مُحَمَّد بْن بَشَّار فَيَكُون مَوْصُولًا , وَقَدْ وَصَلَهُ الْإِسْمَاعِيلِيّ مِنْ رِوَايَة عُبَيْد اللَّه بْن مَعَاذ عَنْ أَبِيهِ وَلَفْظه " وَالْكَبَائِر الْإِشْرَاك بِاَللَّهِ وَعُقُوق الْوَالِدَيْنِ أَوْ قَالَ قَتْل النَّفْس وَالْيَمِين الْغَمُوس " وَهَذَا مُطَابِق لِتَعْلِيقِ الْبُخَارِيّ إِلَّا أَنَّ فِيهِ تَأْخِير الْيَمِين الْغَمُوس , وَالْغَرَض مِنْهُ إِنَّمَا هُوَ إِثْبَات قَتْل النَّفْس , وَحَاصِل الِاخْتِلَاف عَلَى شُعْبَة أَنَّهُ تَارَة ذَكَرَهَا وَتَارَة لَمْ يَذْكُرهَا وَأُخْرَى ذَكَرَهَا مَعَ الشَّكّ.
‏

حديث الكبائر الإشراك بالله وعقوق الوالدين أو قال اليمين الغموس شك شعبة وقال معاذ حدثنا شعبة

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏فِرَاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الشَّعْبِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْكَبَائِرُ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ‏ ‏أَوْ قَالَ الْيَمِينُ الْغَمُوسُ ‏ ‏شَكَّ ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الْكَبَائِرُ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ ‏ ‏أَوْ قَالَ وَقَتْلُ النَّفْسِ ‏