في شبه العمد أثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة - سنن أبي داود
سنن أبي داود | كتاب الديات باب في دية الخطإ شبه العمد (حديث رقم: 4551 )
4551- عن علي رضي الله عنه، أنه قال: «في شبه العمد أثلاث ثلاث وثلاثون حقة، وثلاث وثلاثون جذعة، وأربع وثلاثون ثنية إلى بازل عامها وكلها خلفة»
إسناده حسن.
أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السبيعي، وأبو الأحوص: هو سلام بن سليم الحنفي مولاهم، وهناد: هو ابن السري.
وأخرجه ابن أبي سنة ٩/ ١٣٦، والطبري في "تفسيره" ٥/ ٢١١، والبيهقي ٨/ ٦٩ من طريق إسحاق السبيعي، به.
وأخرجه عبد الرزاق (١٧٢٢٢)، والطبري في: تفسيره، ٥/ ٢١١ من طريق إبراهيم النخعي، عن علي.
وإبراهيم النخعي لم يدرك علي بن أبي طالب.
وأخرجه الطبري ٥/ ٢١١ من طريق الشعبي، عن علي بن أبي طالب.
وفي سماع الشعبي من علي اختلاف.
والصحيح أنه لم يسمع منه إلا حديث شراحة الهمدانية.
شرح حديث ( في شبه العمد أثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة)
عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
( قَالَ فِي شِبْه الْعَمْد ) : أَيْ فِي دِيَة شِبْه الْعَمْد ( أَثْلَاثًا ) : حَال أَوْ تَمْيِيز , وَفِي بَعْض النُّسَخ أَثْلَاث بِالرَّفْعِ ( كُلّهَا ) : أَيْ جَمِيع الْأَرْبَع وَالثَّلَاثِينَ ( خَلِفَة ) : هِيَ النَّاقَة الْحَامِلَة إِلَى نِصْف أَجَلهَا ثُمَّ هِيَ عِشَار.
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : عَاصِم بْن ضَمْرَة تَكَلَّمَ فِيهِ غَيْر وَاحِد وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَام عَلَيْهِ.
حديث في شبه العمد أثلاث ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة وأربع وثلاثون ثنية إلى بازل
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ أَثْلَاثٌ ثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ حِقَّةً وَثَلَاثٌ وَثَلَاثُونَ جَذَعَةً وَأَرْبَعٌ وَثَلَاثُونَ ثَنِيَّةً إِلَى بَازِلِ عَامِهَا وَكُلُّهَا خَلِفَةٌ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن أبي داود
في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة
قال عبد الله: «في شبه العمد خمس وعشرون حقة، وخمس وعشرون جذعة، وخمس وعشرون بنات لبون، وخمس وعشرون بنات مخاض»
في الخطإ أرباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة
قال علي رضي الله عنه: في الخطإ أرباعا خمس وعشرون حقة، وخمس وعشرون جذعة، وخمس وعشرون بنات لبون، وخمس وعشرون بنات مخاض "
في الخطإ ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو ل...
عن عثمان بن عفان، وزيد بن ثابت، «في المغلظة أربعون جذعة خلفة، وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون، وفي الخطإ ثلاثون حقة، وثلاثون بنات لبون، وعشرون بنو لبون...
الأصابع سواء عشر عشر من الإبل
عن أبي موسى، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الأصابع سواء عشر عشر من الإبل»
الأصابع سواء عشر عشر
عن الأشعري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الأصابع سواء»، قلت: عشر عشر؟ قال: «نعم» قال أبو داود: رواه محمد بن جعفر، عن شعبة، عن غالب، قال: سمعت مسر...
هذه وهذه سواء يعني الإبهام والخنصر
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هذه وهذه سواء» يعني الإبهام والخنصر
الأصابع سواء والأسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه...
عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الأصابع سواء، والأسنان سواء، الثنية والضرس سواء، هذه وهذه سواء» قال أبو داود: ورواه النضر بن شميل،...
الأسنان سواء والأصابع سواء
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الأسنان سواء، والأصابع سواء»
جعل أصابع اليدين والرجلين سواء
عن ابن عباس، قال: «جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابع اليدين، والرجلين سواء»