لا حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا - سنن ابن ماجه

شرح حديث ( لا حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( شُكِيَ ) ‏ ‏الْأَقْرَب أَنَّهُ عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول ‏ ‏وَالرَّجُل ‏ ‏بِالرَّفْعِ نَائِب الْفَاعِل ‏ ‏وَقَوْله يَجِد الشَّيْء فِي الصَّلَاة ‏ ‏اِسْتِئْنَاف أَوْ صِفَة لِلرَّجُلِ عَلَى أَنَّ تَعْرِيفه لِلْجِنْسِ وَجَعْله حَالًا بَعِيد مَعْنَى وَيُحْتَمَل أَنْ يُقَال نَائِب الْفَاعِل الْجَار وَالْمَجْرُور وَالرَّجُل مُبْتَدَأ وَالْجُمْلَة خَبَره وَالْجُمْلَة اِسْتِئْنَافِيَّة بَيَانٌ لِلشِّكَايَةِ كَأَنَّهُ قِيلَ فِي الشِّكَايَة فَأُجِيب قُلْ الرَّجُل يَجِد إِلَخْ وَأَمَّا جَعْل شُكِيَ مَبْنِيًّا لِلْفَاعِلِ وَالرَّجُل فَاعِله فَبَعِيد فَإِنَّ اللَّائِق حِينَئِذٍ أَنْ يُكْتَب شَكَا بِالْأَلْفِ وَأَنْ يَكُون قَوْله لَا حَتَّى تَجِد بِالْخِطَابِ لَا الْغَيْبَة ‏ ‏الْمَقْصُود بِقَوْلِهِ حَتَّى يَجِد رِيحًا ‏ ‏أَيْ حَتَّى يَتَيَقَّن الْغَايَة أَعَمّ مِنْ أَنْ يَكُون بِسَمَاعِ صَوْت أَوْ وِجْدَان رِيح أَوْ يَكُون شَيْء آخَر وَغَلَبَة الظَّنِّ عِنْد بَعْضِ الْعُلَمَاء فِي حُكْم الْيَقِين بَقِيَ أَنَّ الشَّكّ لَا غَيْر بِدَلِيلِ يَحْكُم بِالْأَصْلِ الْمُتَيَقَّن وَإِنْ طَرَأَ الشَّكّ فِي رِوَايَته.
‏

حديث لا حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدٍ ‏ ‏وَعَبَّادُ بْنُ تَمِيمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏شُكِيَ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الرَّجُلُ يَجِدُ الشَّيْءَ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ ‏ ‏لَا حَتَّى يَجِدَ رِيحًا أَوْ يَسْمَعَ صَوْتًا ‏