نهى أن يصلى خلف المتحدث والنائم - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها باب من صلى وبينه وبين القبلة شيء (حديث رقم: 959 )
959- عن ابن عباس، قال «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى خلف المتحدث والنائم»
إسناده ضعيف جدا، أبو المقدام -وهو هشام بن زياد بن أبي يزيد- متروك، وبينه وبين محمد بن كعب راو مجهول يقال له يحيى بن فلان فيما نقله مسلم في مقدمة "صحيحه" (باب ٥) عن عفان بن مسلم.
وأخرجه أبو داود (٦٩٤) من طريق عبد الملك بن محمد بن أيمن، عن عبد الله ابن يعقوب بن إسحاق، عمن حدثه، عن محمد بن كعب القرظي، عن ابن عباس.
وعبد الملك وعبد الله مجهولا الحال، والرجل المبهم الظاهر أنه أبو المقدام المتروك، والله أعلم.
قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" ١/ ٥٨٧ عند قول البخاري: باب الصلاة خلف النائم، قال: وكأنه أشار أيضا إلى تضعيف الحديث الوارد في النهي عن الصلاة إلى النائم، فقد أخرجه أبو داود وابن ماجه من حديث ابن عباس، وقال أبو داود: طرقه كلها واهية، يعني حديث ابن عباس.
وفي الباب عن ابن عمر أخرجه ابن عدي، وعن أبي هريرة أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٥٢٤٦)، وهما واهيان أيضا.
قلنا: وأخرج البخاري في هذا الباب حديث عائشة -وهو السالف برقم (٩٥٦) -: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي وهي معترضة بينه وبين القبلة.
والصلاة إلى النائم كرهها مجاهد وطاووس ومالك خشية أن يبدو من النائم ما يلهي المصلي عن صلاته، أما الصلاة إلى المتحدث فقد كرهها الشافعي وأحمد، وذلك من أجل أن كلامهم يشغل المصلي عن صلاته، وكان ابن عمر لا يصلي خلف رجل يتكلم إلا يوم الجمعة.
راجع "فتح الباري" ١/ ٥٨٧، و"معالم السنن" للخطابي ١/ ١٨٧.
شرح حديث (نهى أن يصلى خلف المتحدث والنائم )
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( خَلْف الْمُتَحَدِّث ) لِأَنَّهُ يُشَوِّش عَلَى الْمُصَلِّي بِحَدِيثِهِ وَكَذَا النَّائِم قَدْ يُؤَدِّي بَعْض هَيْئَاته إِلَى الضَّحِك وَغَيْره وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.
حديث نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصلى خلف المتحدث والنائم
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَعِيلَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنِي أَبُو الْمِقْدَامِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ الْمُتَحَدِّثِ وَالنَّائِمِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
كان يعلمنا ألا نبادر الإمام بالركوع والسجود
عن أبي هريرة، قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا أن «لا نبادر الإمام بالركوع، والسجود، وإذا كبر فكبروا، وإذا سجد فاسجدوا»
ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأ...
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ألا يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام، أن يحول الله رأسه رأس حمار»
إذا ركعت فاركعوا وإذا رفعت فارفعوا وإذا سجدت فاسجد...
عن أبي موسى، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إني قد بدنت، فإذا ركعت فاركعوا، وإذا رفعت فارفعوا، وإذا سجدت فاسجدوا، ولا ألفين رجلا يسبقني إلى...
لا تبادروني بالركوع ولا بالسجود
عن معاوية بن أبي سفيان، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تبادروني بالركوع، ولا بالسجود، فمهما أسبقكم به إذا ركعت تدركوني به إذا رفعت، ومهما...
إن من الجفاء أن يكثر الرجل مسح جبهته قبل الفراغ م...
عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن من الجفاء أن يكثر الرجل مسح جبهته قبل الفراغ من صلاته»
لا تفقع أصابعك وأنت في الصلاة
عن علي، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا تفقع أصابعك وأنت في الصلاة»
نهى أن يغطي الرجل فاه في الصلاة
عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يغطي الرجل فاه في الصلاة»
رأى رجلا قد شبك أصابعه في الصلاة ففرج رسول الله ﷺ...
عن كعب بن عجرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رأى رجلا قد شبك أصابعه في الصلاة، ففرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بين أصابعه»
إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه
عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا تثاءب أحدكم، فليضع يده على فيه، ولا يعوي، فإن الشيطان يضحك منه»