1170-
عن عبد الله بن مسعود، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الله وتر يحب الوتر.
أوتروا يا أهل القرآن» فقال أعرابي: ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: ليس لك ولا لأصحابك
صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، فإن أبا عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه، وقد اختلف في وصله وإرساله، ورجح الدارقطني المرسل في "العلل" ٥/ ٢٩٣.
وأخرجه موصولا أبو داود (١٤١٧)، ومحمد بن نصر في "مختصر كتاب الوتر" (٢)، وأبو يعلى (٤٩٨٧)، وابن عدي في "الكامل" ٧/ ٢٧٤١، والدارقطني في "العلل " ٥/ ٢٩٣ و ٢٩٣ - ٢٩٤ و ٢٩٤، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/ ٣١٣، والبيهقي ٢/ ٤٦٨ من طرق عن عمرو بن مرة، به.
وأخرجه عبد الرزاق (٤٥٧١)، وابن أبي شيبة ٢/ ٢٩٧ و ٢٩٨ و ٣٠٦، والبيهقي ٢/ ٤٦٨ من طرق عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مرسلا.
وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" ٧/ ٣١٣ من طريق ابن أبي عمر العدني، عن جامع بن أبي راشد وعبد الملك بن أعين، عن أبي وائل، عن ابن مسعود عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.
وهذا سند رجاله ثقات، لكن قال أبو نعيم: غريب من حديث أبي وائل عن ابن مسعود تفرد به ابن أبي عمر.
وأخرج الطبراني في "المعجم الأوسط" (٦٦٢٦)، وفي "الصغير" (٩٧٩)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١/ ٢٦٧ من طريق عمران الخياط، عن إبراهيم، عن علقمة بن قيس، عن عبد الله بن مسعود رفعه:"الوتر على أهل القرآن".
وعمران الخياط قال عنه الذهبي في "الميزان": لا يكاد يعرف.
وفي الباب عن علي بن أبي طالب سلف قبله.
وعن سعيد بن المسيب مرسلا عند ابن أبي شيبة ٢/ ٢٩٧، وأبي القاسم البغوي في "الجعديات" (٩٤٥)، والبيهقي ٢/ ٤٦٨.
وسنده صحيح مرسلا، ومراسيل ابن المسيب قوية.
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( وِتْر ) بِكَسْرِ الْوَاو وَتُفْتَح أَيْ وَاحِد فِي ذَاته لَا يَقْبَل الِانْقِسَام وَالتَّجْزِيء وَوَاحِد فِي صِفَاته لَا مِثْل لَهُ وَلَا شَبِيه وَوَاحِد فِي أَفْعَاله فَلَا مُعِين لَهُ ( يُحِبّ الْوِتْر ) أَيْ يُثِيب عَلَيْهِ وَيَقْبَلهُ عَنْ عَامِله قَوْله ( لَيْسَ لَك وَلَا لِأَصْحَابِك ) أَيْ مِمَّنْ لَيْسَ بِأَهْلِ الْقُرْآن ظَاهِره الرَّفْع لَا الْوَقْف وَهَذَا يُنَافِي وُجُوب الْوِتْر عُمُومًا أَوْ اِسْتِنَانه إِذَا قُلْنَا الْمُرَاد بِالْوِتْرِ فِي هَذَا الْحَدِيث صَلَاة اللَّيْل نَعَمْ يَنْبَغِي أَنْ تَكُون صَلَاة اللَّيْل مَخْصُوصَة بِأَهْلِ الْقُرْآن فَيُمْكِن أَنْ يَكُون التَّأْكِيد فِي حَقّهمْ وَيَكُون فِي حَقّ الْغَيْر نَدْبًا بِلَا تَأْكِيد وَاللَّهُ أَعْلَم.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ الْأَبَّارُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ أَوْتِرُوا يَا أَهْلَ الْقُرْآنِ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ لَكَ وَلَا لِأَصْحَابِكَ
عن علي بن أبي طالب قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن «أعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات، يرث الرجل أخاه لأبيه وأمه، دون إخوته لأبيه»
عن الزهري، قال: قال سهل بن سعد الساعدي: أنبأنا أبي بن كعب، قال: «إنما كانت رخصة في أول الإسلام، ثم أمرنا بالغسل بعد»
عن سعد بن الأطول، أن أخاه مات وترك ثلاثمائة درهم، وترك عيالا، فأردت أن أنفقها على عياله، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «إن أخاك محتبس بدينه، فاقض عنه...
عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم «كان إذا خرج إلى العيد رجع في غير الطريق الذي أخذ فيه»
عن أبي عمر، مولى أسماء قال: رأيت ابن عمر اشترى عمامة لها علم.<br> فدعا بالجلمين فقصه، فدخلت على أسماء، فذكرت ذلك لها، فقالت: «بؤسا لعبد الله، يا جارية...
عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «كل المسلم على المسلم حرام، دمه، وماله، وعرضه»
عن أنس بن مالك، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم «لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم تمرات»
عن ابن عمر، أنه قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فجاءه رجل من الأنصار، فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم قال: يا رسول الله أي المؤمنين أف...
عن أبي سعيد الخدري، قال: اعتكفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العشر الأوسط من رمضان، فقال: «إني أريت ليلة القدر فأنسيتها، فالتمسوها في العشر الأواخ...