الظهر يركب إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب الرهون باب الرهن مركوب ومحلوب (حديث رقم: 2440 )
2440- عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الظهر يركب إذا كان مرهونا، ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا، وعلى الذي يركب ويشرب نفقته»
إسناده صحيح.
وكيع: هو ابن الجراح، وزكريا: هو ابن أبي زائدة، والشعبي: هو عامر بن شراحيل.
وأخرجه البخاري (٢٥١١)، وأبو داود (٣٥٢٦)، والترمذي (١٢٩٨) من طريق زكريا بن أبي زائدة، بهذا الإسناد.
وهو في "مسند أحمد" (٧١٢٥)، و"صحيح ابن حبان" (٥٩٣٥).
قال البغوي في "شرح السنة" ٨/ ١٨٤: ذهب الأكثرون إلى أن منفعة الرهن للراهن، وعليه نفقته، وهو قول الشعبي وابن سيرين، وإليه ذهب الشافعي، لأن الفروع تابعة للأصول، والأصل ملك الراهن، بدليل أنه لو كان عبدا فمات، كان كفنه عليه.
وقال أحمد وإسحاق: يجوز للمرتهن أن ينتفع من الرهن بالحلب والركوب دون غيرهما بقدر النفقة.
وقال المرغيناني في "الهداية": وليس للمرتهن أن ينتفع بالرهن لا باستخدام ولا بسكنى ولا لبس إلا أن يأذن له المالك، لأن له حق الحبس دون الانتفاع، .
، وأجرة البيت الذي يحفظ فيه الرهن علي المرتهن، وكذلك أجرة الحافظ وأجرة الراعي، ونفقة الرهن علي الراهن، والأصل أن ما يحتاج إليه لمصلحة الرهن وتبقيته فهو علي الراهن، سواء كان في الرهن فضل أو لم يكن، لأن العين باق علي ملكه، وكذلك منافعه مملوكة له، فيكون إصلاحه وتبقيته عليه لما أنه مؤونة ملكه، كما في الوديعة .
وكل ما كان لحفظه أو لرده إلى يد المرتهن أو لرد جزء منه فهو علي المرتهن مثل أجرة الحافظ، لأن الإمساك حق له، والحفظ واجب عليه، فيكون بدله عليه.
وانظر "البناية" للعيني ١٢/ ٤٨٧ - ٤٩٣.
شرح حديث ( الظهر يركب إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( وَلَبَن الدَّرّ ) أَيْ لَبَن ذَات اللَّبَن ( يُشْرَبُ ) قَالَ الْجُمْهُور يَشْرَبُهُ الْمَالِكُ وَعَلَيْهِ النَّفَقَة وَالْمَقْصُود مِنْ الْحَدِيث أَنَّ الرَّهْن لَا يُهْمَلُ وَلَا يُعَطَّلُ مَنَافِعُهُ وَقِيلَ يَشْرَبُهُ الْمُرْتَهِنُ وَعَلَيْهِ النَّفَقَة فَيَكُونُ بَدَلًا عَنْ الِانْتِفَاع بِالْمَرْهُونِ وَلَا يَكُونُ اِنْتِفَاعًا بِمَالِ الْغَيْر مِنْ غَيْر شَيْء وَبِهِ قَالَ أَحْمَد وَهُوَ ظَاهِر الْحَدِيث وَاَللَّه أَعْلَم
حديث الظهر يركب إذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب إذا كان مرهونا وعلى الذي يركب ويشرب
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الظَّهْرُ يُرْكَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَلَبَنُ الدَّرِّ يُشْرَبُ إِذَا كَانَ مَرْهُونًا وَعَلَى الَّذِي يَرْكَبُ وَيَشْرَبُ نَفَقَتُهُ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
لا يغلق الرهن
عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: «لا يغلق الرهن»
ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته يوم...
عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة، ومن كنت خصمه خصمته يوم القيامة: رجل أعطى بي، ثم غدر، ورجل باع حرا...
أعطوا الأجير أجره قبل أن يجف عرقه
عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أعطوا الأجير أجره، قبل أن يجف عرقه»
إن موسى آجر نفسه ثماني سنين أو عشرا على عفة فرجه...
عن عتبة بن الندر، يقول: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقرأ طسم، حتى إذا بلغ قصة موسى، قال: «إن موسى صلى الله عليه وسلم أجر نفسه ثماني سنين، أ...
نشأت يتيما وهاجرت مسكينا وكنت أجيرا لابنة غزوان بط...
عن أبي هريرة، يقول: «نشأت يتيما، وهاجرت مسكينا، وكنت أجيرا لابنة غزوان بطعام بطني، وعقبة رجلي، أحطب لهم إذا نزلوا، وأحدو لهم إذا ركبوا، فالحمد لله الذ...
أتى بستانا لرجل من اليهود فاستقى له سبعة عشر دلوا...
عن ابن عباس، قال: «أصاب نبي الله صلى الله عليه وسلم خصاصة، فبلغ ذلك عليا، فخرج يلتمس عملا يصيب فيه شيئا ليقيت به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأتى بس...
كنت أدلو الدلو بتمرة وأشترط أنها جلدة
عن علي، قال: «كنت أدلو الدلو بتمرة، وأشترط أنها جلدة»
لم يجد في رحله شيئا فخرج يطلب فإذا هو بيهودي يسقي...
عن أبي هريرة، قال: جاء رجل من الأنصار، فقال: يا رسول الله ما لي أرى لونك منكفئا؟ قال: «الخمص» ، فانطلق الأنصاري إلى رحله، فلم يجد في رحله شيئا، فخرج...
نهى عن المحاقلة والمزابنة وقال إنما يزرع ثلاثة
عن رافع بن خديج، قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المحاقلة، والمزابنة، وقال: " إنما يزرع ثلاثة: رجل له أرض، فهو يزرعها، ورجل منح أرضا، فهو يزر...