إن الله تطول عليكم في جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل - سنن ابن ماجه
سنن ابن ماجه | كتاب المناسك باب الوقوف بجمع (حديث رقم: 3024 )
3024- عن بلال بن رباح، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: غداة جمع «يا بلال أسكت الناس» أو «أنصت الناس» ثم قال: «إن الله تطول عليكم في جمعكم هذا، فوهب مسيئكم، لمحسنكم، وأعطى محسنكم ما سأل، ادفعوا باسم الله»
إسناده ضعيف لجهالة أبي سلمة الحمصي.
وأخرجه الفاكهي في "أخبار مكة" (٢٦٩٤) مرسلا من طريق ابن أبي عدي، سمعت عبد العزيز بن أبي رواد في مسجد منى يحدث عن أبي سلمة الحمصي يرفعه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه أمر بلالا في موقف جمع قبل الدفعة أن أسمع الناس .
فذكر نحوه.
وله شاهد لا يفرح به من حديث عبادة بن الصامت عند عبد الرزاق (٨٨٣١)، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" ٢/ ٢١٥ - ٢١٦ عن معمر عمن سمع قتادة، عن خلاس بن عمرو، عن عبادة بن الصامت، رفعه.
قال ابن الجوزي هذا الحديث لا يصح، فراويه عن قتادة مجهول، وخلاس ليس بشئ كان مغيرة لا يعبأ به، وقال أيوب: لا ترو عنه فإنه صحيفي.
وآخر من حديث ابن عمر عند أبي نعيم في "الحلية" ٨/ ١٩٩، ومن طريقه ابن الجوزي ٢/ ٢١٣ - ٢١٤ من طريق عبد العزيز بن أبي رواد، وأخرجه ابن الجوزي ٢/ ٢١٤ - ٢١٥ من طريق مالك بن أنس، كلاهما عن نافع عن ابن عمر رفعه.
قال ابن الجوزي: لا يصح، أما الطريق الأول، قال: فتفرد به عبد العزيز بن أبي رواد ولم يتابع عليه، قال ابن حبان: كان يحدث على التوهم والحسبان فبطل الاحتجاج به، وقد رواه عنه اثنان: عبد الرحيم بن هارون، قال الدارقطني: متروك الحديث يكذب، والثاني بشار بن بكير وهو مجهول.
وأما الطريق الثاني، قال: ففيه يحيى ابن عنبسة، قال ابن حبان: هو دجال يضع الحديث.
شرح حديث (إن الله تطول عليكم في جمعكم هذا فوهب مسيئكم لمحسنكم وأعطى محسنكم ما سأل)
حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
قَوْله ( أَسْكِتْ النَّاس ) مِنْ الْإِسْكَات أَوْ أَنْصِتْ مِنْ الْإِنْصَات وَهُوَ شَكّ أَيْ أَمْرهمْ بِالسُّكُوتِ لِلِاسْتِمَاعِ ( تَطَوَّلَ عَلَيْكُمْ ) أَيْ تَفَضَّلَ فِي الزَّوَائِد هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف أَبُو سَلَمَةَ هَذَا لَا يُعْرَف اِسْمه وَهُوَ مَجْهُول.
حديث يا بلال أسكت الناس أو أنصت الناس ثم قال إن الله تطول عليكم في جمعكم
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ وَعَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ الْحِمْصِيِّ عَنْ بِلَالِ بْنِ رَبَاحٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ غَدَاةَ جَمْعٍ يَا بِلَالُ أَسْكِتْ النَّاسَ أَوْ أَنْصِتْ النَّاسَ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَطَوَّلَ عَلَيْكُمْ فِي جَمْعِكُمْ هَذَا فَوَهَبَ مُسِيئَكُمْ لِمُحْسِنِكُمْ وَأَعْطَى مُحْسِنَكُمْ مَا سَأَلَ ادْفَعُوا بِاسْمِ اللَّهِ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه
لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس
عن ابن عباس، قال: قدمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، أغيلمة بني عبد المطلب، على حمرات لنا من جمع، فجعل يلطح، أفخاذنا ويقول: «أبيني لا ترموا الجمرة، ح...
كان فيمن قدم رسول الله ﷺ في ضعفة أهله
عن ابن عباس قال: «كنت فيمن قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ضعفة أهله»
استأذنت رسول الله ﷺ أن تدفع من جمع قبل دفعة الناس...
عن عائشة، أن سودة بنت زمعة، كانت امرأة ثبطة، فاستأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تدفع من جمع، قبل دفعة الناس، «فأذن لها»
إذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف
عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أمه، قالت: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم، يوم النحر، عند جمرة العقبة، وهو راكب على بغلة، فقال: «يا أيها الناس إذا رميت...
لقطت له سبع حصيات هن حصى الخذف فجعل ينفضهن في كفه...
عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: غداة العقبة وهو على ناقته «القط لي حصى» فلقطت له سبع حصيات، هن حصى الخذف، فجعل ينفضهن في كفه ويقول...
استبطن الوادي واستقبل الكعبة وجعل الجمرة على حاجبه...
عن عبد الرحمن بن يزيد، قال: لما أتى عبد الله بن مسعود جمرة العقبة، استبطن الوادي، واستقبل الكعبة، وجعل الجمرة على حاجبه الأيمن، ثم رمى بسبع حصيات، يكب...
استبطن الوادي فرمى الجمرة بسبع حصيات يكبر مع كل ح...
عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن أمه، قالت: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم «يوم النحر عند جمرة العقبة، استبطن الوادي، فرمى الجمرة بسبع حصيات، يكبر مع كل...
رمى جمرة العقبة ولم يقف عندها
عن ابن عمر، أنه «رمى جمرة العقبة، ولم يقف عندها، وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم فعل مثل ذلك»
كان إذا رمى جمر العقبة مضى ولم يقف
عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم «إذا رمى جمرة العقبة مضى، ولم يقف»