حديث الرسول ﷺ English أحاديث نبوية الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ - سنن ابن ماجه

سنن ابن ماجه | كتاب الصيد باب صيد المعراض (حديث رقم: 3214 )


3214- عن عدي بن حاتم، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد بالمعراض قال: «ما أصبت بحده، فكل، وما أصبت بعرضه، فهو وقيذ»


إسناده صحيح.
عامر: هو ابن شراحيل الشعبي.
وأخرجه البخاري (٢٠٥٤) و (٥٤٧٥) و (٥٤٧٦) و (٥٤٨٦)، ومسلم (١٩٢٩) (٣) و (٤)، وأبو داود (٢٨٥٤)، والترمذي (١٥٣٨) و (١٥٣٩)، والنسائي ٧/ ١٨٠ و ١٨٣ و ١٩٤ - ١٩٥ و١٩٥ من طريق عامر الشعبي، به.
وهو في "مسند أحمد" (١٨٢٤٥) و (١٩٣٧١).
وانظر ما بعده وما قبله، وما سلف برقم (٣٢١٢).
والمعراض، بالكسر: سهم بلا ريش ولا نصل، وإنما يصيب بعرضه دون حده.
قاله في "النهاية".
وقوله: "فهو وقيذ" أي: موقوذة: وهي المقتولة بغير محدد من عصا أو حجر أو ما شابه ذلك، وكانوا في الجاهلية يضربون الشاة أو غيرها من الأنعام حتى يقتلوها ثم يأكلوها.

شرح حديث (ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)

‏ ‏( وَقِيذ ) ‏ ‏بِالذَّالِ الْمُعْجَمَة بِمَعْنَى مَوْقُوذ أَيْ حُكْمه حُكْم الْمَوْقُوذَة الْمَنْصُوص عَلَى تَحْرِيمهَا فِي الْآيَة وَالْمَوْقُوذَة الْمَقْتُولَة بِغَيْرِ مُحَدِّد مِنْ عَصَا أَوْ حَجَر أَوْ غَيْرهمَا.


حديث ما أصبت بحده فكل وما أصبت بعرضه فهو وقيذ

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏ح ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَامِرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ ابْنِ حَاتِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الصَّيْدِ ‏ ‏بِالْمِعْرَاضِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا أَصَبْتَ بِحَدِّهِ فَكُلْ وَمَا أَصَبْتَ بِعَرْضِهِ فَهُوَ ‏ ‏وَقِيذٌ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من سنن ابن ماجه

إنما أنا والدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركه...

عن عبد الله، قال: اضطجع النبي صلى الله عليه وسلم، على حصير فأثر في جلده، فقلت: بأبي وأمي، يا رسول الله لو كنت آذنتنا ففرشنا لك عليه شيئا يقيك منه، فق...

إذا استيقظ أحدكم من نومه فرأى بللا ولم ير أنه احت...

عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا استيقظ أحدكم من نومه، فرأى بللا، ولم ير أنه احتلم، اغتسل، وإذا رأى أنه قد احتلم، ولم ير بللا، فلا غسل...

والذي نفس محمد بيده ما من عبد يؤمن ثم يسدد إلا سلك...

عن رفاعة الجهني، قال: صدرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: «والذي نفس محمد بيده ما من عبد يؤمن، ثم يسدد، إلا سلك به في الجنة، وأرجو ألا يدخلوه...

من كان محتجما فيوم الخميس على اسم الله واجتنبوا ال...

عن نافع، قال: قال ابن عمر، يا نافع تبيغ بي الدم فأتني بحجام، واجعله شابا، ولا تجعله شيخا، ولا صبيا، قال: وقال ابن عمر، سمعت رسول الله صلى الله عليه وس...

أمتي على خمس طبقات كل طبقة أربعون عاما

عن أنس بن مالك، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " أمتي على خمس طبقات: فأربعون سنة، أهل بر وتقوى، ثم الذين يلونهم إلى عشرين ومائة سنة، أهل تراحم...

نهى رسول الله ﷺ أن يباع الماء

عن أبي المنهال، سمعت إياس بن عبد المزني، ورأى ناسا يبيعون الماء، فقال: لا تبيعوا الماء، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، «نهى أن يباع الماء»

لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد إلى المسجد الحرا...

عن أبي سعيد، وعبد الله بن عمرو بن العاص، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: إلى المسجد الحرام، وإلى المسجد الأق...

إني أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم كما بسطت على...

عن عمرو بن عوف، وهو حليف بني عامر بن لؤي، وكان شهد بدرا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى...

فرض الله على أمتي خمسين صلاة فرجعت بذلك حتى آتي ع...

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " فرض الله على أمتي خمسين صلاة، فرجعت بذلك، حتى آتي على موسى، فقال موسى: ماذا افترض ربك على أمت...