حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

إن من الشعر لحكمة - سنن ابن ماجه

سنن ابن ماجه | كتاب الأدب باب الشعر (حديث رقم: 3755 )


3755- عن أبي بن كعب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن من الشعر حكمة»

أخرجه ابن ماجه


صحيح.
أبو أسامة: هو حماد بن أسامة، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي.
وأخرجه البخاري (٦١٤٥)، وأبو داود (٥٠١٠) من طريق الزهري، به.
وهو في "مسند أحمد" (٢١١٥٨).
قوله: "إن من الشعر .
" من تبعيضية، يربد أن الشعر لا دخل له في الحسن والقبح، والمدار إنما هو على المعاني لا على كون الكلام نثرا أو نظما، فإنهما كيفيتان لأداء المعنى، وطريقان إليه، ولكن المعنى إن كان حسنا وحكمة فذلك الشعر حكمة، وإذا كان قبيحا فذلك الشعر كذلك، وإنما يذم الشعر شرعا بناء على أنه غالبا يكون مدحا لمن لا يستحقه وغير ذلك، ولذلك لما قال تعالى: {والشعراء يتبعهم الغاوون} [الشعراء: ٢٢٤] أثنى على ذلك بقوله: {إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات} [الشعراء: ٢٢٧].
قاله السندي.

شرح حديث ( إن من الشعر لحكمة)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)

‏ ‏قَوْله ( إِنَّ مِنْ الشِّعْر حِكْمَة ) ‏ ‏مِنْ تَبْعِيضِيَّةٌ يُرِيد أَنَّ الشِّعْر لَا دَخْل لَهُ فِي الْحُسْن وَالْقُبْح وَلَا يُعْتَبَر بِهِ حَال الْمَعَانِي فِي الْحُسْن وَالْقُبْح وَالْمَدَار إِنَّمَا هُوَ عَلَى الْمَعَانِي لَا عَلَى كَوْن الْكَلَام نَثْرًا أَوْ نَظْمًا فَإِنَّهُمَا كَيْفِيَّتَانِ لِأَدَاءِ الْمَعْنَى وَطَرِيقَانِ إِلَيْهِ وَلَكِنْ الْمَعْنَى إِنْ كَانَ حَسَنًا وَحِكْمَة فَذَلِكَ الشِّعْر حِكْمَة وَإِذَا كَانَ قَبِيحًا فَذَلِكَ الشِّعْر كَذَلِكَ وَإِنَّمَا يُذَمّ الشِّعْر شَرْعًا بِنَاء عَلَى أَنَّهُ غَالِبًا يَكُون مَدْحًا لِمَنْ لَا يَسْتَحِقّهُ وَغَيْر ذَلِكَ وَلِذَلِكَ لَمَّا قَالَ تَعَالَى { وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمْ الْغَاوُونَ } أَثْنَى عَلَى ذَلِكَ بِقَوْلِهِ { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } الْآيَة.


حديث إن من الشعر حكمة

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ يَغُوثَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ مِنْ الشِّعْرِ لَحِكْمَةً ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

المزيد من أحاديث سنن ابن ماجه

إن من الشعر حكما

عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: «إن من الشعر حكما»

ألا كل شيء ما خلا الله باطل

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد: ألا كل شيء ما خلا الله باطل "، وكاد أمية بن أبي الصلت أن يسلم

أنشدت رسول الله ﷺ مائة قافية من شعر أمية بن أبي ال...

عن عمرو بن الشريد، عن أبيه قال: أنشدت رسول الله صلى الله عليه وسلم مائة قافية من شعر أمية بن أبي الصلت، يقول بين كل قافية: «هيه» ، وقال «كاد أن يسلم»...

لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا حتى يريه خير له من أن يمت...

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا حتى يريه، خير له من أن يمتلئ شعرا» إلا أن حفصا لم يقل يريه

حديث سعد لأن يمتلئ جوف الرجل قيحا حتى يريه خير له...

عن سعد بن أبي وقاص، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا حتى يريه، خير له من أن يمتلئ شعرا»

إن أعظم الناس فرية لرجل هاجى رجلا فهجا القبيلة بأس...

عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن أعظم الناس فرية لرجل هاجى رجلا، فهجا القبيلة بأسرها، ورجل انتفى من أبيه وزنى أمه»

من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله

عن أبي موسى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله»

من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه

عن سليمان بن بريدة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من لعب بالنردشير، فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه»

نظر إلى إنسان يتبع طائرا فقال شيطان يتبع شيطانا

عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر إلى إنسان يتبع طائرا، فقال: «شيطان يتبع شيطانا»