جاء شيخ يتوكأ على عصا له فقال القوم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا - سنن ابن ماجه

شرح حديث (جاء شيخ يتوكأ على عصا له فقال القوم من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا )

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( إِلَى أَشْيِخَة ) ‏ ‏أَيْ طَائِفَة مِنْ الشُّيُوخ ‏ ‏( فَقَالَ الْحَمْد لِلَّهِ ) ‏ ‏أَيْ لِشَهَادَةِ الْمُسْلِمِينَ بِالْخَيْرِ لِمَا جَاءَ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ شُهَدَاء اللَّه أَوْ أَنَّهُمْ إِذَا شَهِدُوا بِشَيْءِ يُرْجَى ذَلِكَ الشَّيْء ( فَعُرِضَتْ ) عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول أَيْ أُظْهِرَتْ ‏ ‏( جَبَل زَلَق ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ أَيْ الَّذِي لَا يَثْبُت عَلَيْهِ الْقَدَم ‏ ‏( فَزُجِلَ بِي ) ‏ ‏بِالْجِيمِ ‏ ‏( اِتِّقَار ) ‏ ‏مِنْ الْقَرَار ‏ ‏( فَأَنَا أَرْجُو ) ‏ ‏أَيْ لَا أَجْزِم بِذَلِكَ وَحَقِيقَة الْأَمْر عِنْد اللَّه.
‏

حديث رأيت خيرا أما المنهج العظيم فالمحشر وأما الطريق التي عرضت عن يسارك فطريق أهل النار

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَاصِمِ بْنِ بَهْدَلَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُسَيَّبِ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَرَشَةَ بْنِ الْحُرِّ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَدِمْتُ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏فَجَلَسْتُ إِلَى ‏ ‏شِيَخَةٍ فِي ‏ ‏مَسْجِدِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَاءَ ‏ ‏شَيْخٌ ‏ ‏يَتَوَكَّأُ ‏ ‏عَلَى عَصًا لَهُ ‏ ‏فَقَالَ الْقَوْمُ ‏ ‏مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا فَقَامَ خَلْفَ ‏ ‏سَارِيَةٍ ‏ ‏فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ كَذَا وَكَذَا قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الْجَنَّةُ لِلَّهِ يُدْخِلُهَا مَنْ يَشَاءُ وَإِنِّي رَأَيْتُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رُؤْيَا رَأَيْتُ كَأَنَّ رَجُلًا أَتَانِي فَقَالَ لِي انْطَلِقْ فَذَهَبْتُ مَعَهُ فَسَلَكَ بِي فِي ‏ ‏نَهْجٍ ‏ ‏عَظِيمٍ فَعُرِضَتْ عَلَيَّ طَرِيقٌ عَلَى يَسَارِي فَأَرَدْتُ أَنْ أَسْلُكَهَا فَقَالَ إِنَّكَ لَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا ثُمَّ عُرِضَتْ عَلَيَّ طَرِيقٌ عَنْ يَمِينِي فَسَلَكْتُهَا حَتَّى إِذَا انْتَهَيْتُ إِلَى جَبَلٍ زَلَقٍ فَأَخَذَ بِيَدِي ‏ ‏فَزَجَّلَ ‏ ‏بِي فَإِذَا أَنَا عَلَى ‏ ‏ذُرْوَتِهِ ‏ ‏فَلَمْ ‏ ‏أَتَقَارَّ ‏ ‏وَلَمْ أَتَمَاسَكْ وَإِذَا عَمُودٌ مِنْ حَدِيدٍ فِي ‏ ‏ذُرْوَتِهِ ‏ ‏حَلْقَةٌ مِنْ ذَهَبٍ فَأَخَذَ بِيَدِي ‏ ‏فَزَجَّلَ ‏ ‏بِي حَتَّى أَخَذْتُ ‏ ‏بِالْعُرْوَةِ ‏ ‏فَقَالَ اسْتَمْسَكْتَ قُلْتُ نَعَمْ فَضَرَبَ الْعَمُودَ بِرِجْلِهِ فَاسْتَمْسَكْتُ ‏ ‏بِالْعُرْوَةِ ‏ ‏فَقَالَ قَصَصْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتَ خَيْرًا أَمَّا الْمَنْهَجُ الْعَظِيمُ فَالْمَحْشَرُ وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عُرِضَتْ عَنْ يَسَارِكَ فَطَرِيقُ أَهْلِ النَّارِ وَلَسْتَ مِنْ أَهْلِهَا وَأَمَّا الطَّرِيقُ الَّتِي عُرِضَتْ عَنْ يَمِينِكَ فَطَرِيقُ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَمَّا الْجَبَلُ الزَّلَقُ فَمَنْزِلُ الشُّهَدَاءِ وَأَمَّا ‏ ‏الْعُرْوَةُ ‏ ‏الَّتِي اسْتَمْسَكْتَ بِهَا ‏ ‏فَعُرْوَةُ ‏ ‏الْإِسْلَامِ فَاسْتَمْسِكْ بِهَا حَتَّى تَمُوتَ فَأَنَا أَرْجُو أَنْ أَكُونَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَإِذَا هُوَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَامٍ ‏