إن الله عز وجل إذا أراد أن يهلك عبدا نزع منه الحياء - سنن ابن ماجه

شرح حديث ( إن الله عز وجل إذا أراد أن يهلك عبدا نزع منه الحياء)

حاشية السندي على سنن ابن ماجه: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( لَمْ تَلَقَّهُ إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ بِالتَّشْدِيدِ فَهُوَ مُبَالَغَة مَقِيت فَالْأَوَّل هَاهُنَا بِفَتْحِ الْمِيم فَعِيل بِمَعْنَى الْمَفْعُول وَالثَّانِي اِسْم مَفْعُول مِنْ مَقَّته بِالتَّشْدِيدِ وَالْجَمْع بَيْنهمَا لِلتَّأْكِيدِ أَيْ تَرَاهُ مُبْغَضًا عِنْد الطِّبَاع أَوْ ظَاهِرًا عَلَيْهِ أَثَر الْبُغْض مِنْ اللَّه تَعَالَى ‏ ‏( مُخَوَّن ) ‏ ‏اِسْم مَفْعُول مِنْ خَوَّنَهُ بِالتَّشْدِيدِ أَيْ مَنْسُوبًا بَيْن النَّاس إِلَى الْخِيَانَة مَشْهُورًا بَيْنهمْ بِهَا ‏ ‏( رَجِيمًا ) ‏ ‏أَيْ مَرْجُومًا مَطْرُودًا ‏ ‏( مُلَعَّنًا ) ‏ ‏اِسْم مَفْعُول أَيْ مَنْسُوبًا عَلَى لِسَان النَّاس بِاللَّعْنِ ‏ ‏( رِبْقَة الْإِسْلَام ) ‏ ‏بِكَسْرِ الرَّاء قَيْد الْإِسْلَام أَسْأَل اللَّه الْعَفْو وَالْعَافِيَة مِنْ سُوء الْخَاتِمَة وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده سَعِيد بْن سِنَان وَهُوَ ضَعِيف مُخْتَلَف فِي اِسْمه.
‏

حديث إن الله عز وجل إذا أراد أن يهلك عبدا نزع منه الحياء فإذا نزع منه

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ سِنَانٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي شَجَرَةَ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ عَبْدًا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ فَإِذَا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا ‏ ‏مَقِيتًا ‏ ‏مُمَقَّتًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا ‏ ‏مَقِيتًا ‏ ‏مُمَقَّتًا نُزِعَتْ مِنْهُ الْأَمَانَةُ فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الْأَمَانَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا خَائِنًا مُخَوَّنًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا خَائِنًا مُخَوَّنًا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا رَجِيمًا مُلَعَّنًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلَّا ‏ ‏رَجِيمًا ‏ ‏مُلَعَّنًا نُزِعَتْ مِنْهُ ‏ ‏رِبْقَةُ ‏ ‏الْإِسْلَامِ ‏