43-
عن وحشي بن حرب:أن أبا بكر رضي الله عنه عقد لخالد بن الوليد على قتال أهل الردة وقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " نعم عبد الله وأخو العشيرة خالد بن الوليد، وسيف من سيوف الله سله الله عز وجل على الكفار والمنافقين ".
حديث صحيح بشواهده، وهذا إسناد ضعيف، حرب بن وحشي لم يروعنه غير ابنه وحشي، وقال البزار (٨٣) : عنده أحاديث مناكير لم يروها غيره، وهو مجهول في الرواية وإن كان معروفا في النسب.
وابنه وحشي بن حرب بن وحشي قال العجمي: لا بأس به، وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال صالح بن محمد: لا يشتغل به ولا بأبيه.
وأخرجه ابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " (٦٩٦) ، والمروزي (١٣٨) ، والطبراني (٣٧٩٨) ، والحاكم ٣ / ٢٩٨ من طريقين عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأورده الحافظ في " الإصابة " ١ / ٤١٣ من طريق أبي زرعة الدمشقي، عن علي بن عياش به.
وقال الهيثمي في " المجمع " ٩ / ٣٤٨ بعد أن نسبه إلى أحمد والطبراني: ورجالهما ثقات!
وله شاهد من حديث أبي عبيدة بن الجراح سيأتي في " المسند " ٤ / ٩٠ ورجاله ثقات رجال الشيخين إلا أن فيه انقطاعا، وعن أبي هريرة عند أحمد ٢ / ٣٦٠، وعن عبد الله بن أبي أوفى عند ابن حبان (٧٠٩١) ولفظه: " لا تؤذوا خالدا، فإنه سيف من سيوف الله صبه الله على الكفار "، وفي حديث أنس عند البخاري (٤٢٦٢) : " .
حتى أخذ الراية سيف من سيوف الله حتى فتح الله عليهم ".
وعن عبد الله بن جعفر سيأتي في " المسند " (١٧٥٠) .
وعن عمر عند ابن أبي عاصم في " الآحاد " (٦٩٧) .
وعن أبي قتادة عند ابن سعد ٧ / ٣٩٥.
وعن قيس بن أبي حازم مرسلا عنده أيضا.
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "عقد لخالد" : أي: قدر له الإمارة.
"على قتال" : أي: لأجل قتال، أو على أهل قتال.
"وأخو العشيرة" : أي: رئيس القبيلة.
"وسيف" : أي: وهو سيف.
"سله" : أي: انتزعه وأخرجه من غمده، والمراد: قدره الله مهلكا، وسلطه على أعدائه.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي وَحْشِيُّ بْنُ حَرْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ وَحْشِيِّ بْنِ حَرْبٍ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَقَدَ لِخَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ عَلَى قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ وَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نِعْمَ عَبْدُ اللَّهِ وَأَخُو الْعَشِيرَةِ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَسَيْفٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ سَلَّهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى الْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ
عن كثير بن جمهان قال: قلت: يا أبا عبد الرحمن، أو قال له غيري: ما لي أراك تمشي والناس يسعون، فقال: " إن أمشي فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمشي...
عن ابن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد، فطعن بعض الناس في إمرته، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " إن تطعنوا...
عن النزال بن سبرة، قال: أتي علي رضي الله عنه، بكوز من ماء وهو في الرحبة " فأخذ كفا من ماء فمضمض، واستنشق، ومسح وجهه، وذراعيه، ورأسه، ثم شرب وهو قائم،...
عن عائشة قالت كنت أدخل بيتي الذي دفن فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبي فأضع ثوبي، وأقول إنما هو زوجي وأبي، فلما دفن عمر معهم فوالله ما دخلته إل...
عن ابن عباس، في قوله: {كنتم خير أمة أخرجت للناس} ، قال: " أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم الذين هاجروا معه إلى المدينة "
عن علي بن ربيعة، قال: رأيت عليا أتي بدابة ليركبها، فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله، فلما استوى عليها قال: " الحمد لله، سبحان الذي سخر لنا هذا وم...
عن عبد الله، قال: " لعن الله المتوشمات، والمتنمصات، والمتفلجات - قال شعبة: وأحسبه قال: المغيرات خلق الله - إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عنه "
عن ابن زرير، أنه سمع علي بن أبي طالب، يقول: إن نبي الله صلى الله عليه وسلم أخذ حريرا فجعله في يمينه، وأخذ ذهبا فجعله في شماله، ثم قال: " إن هذين حرام...
عن أبي ظبيان، قال: غزا أبو أيوب مع يزيد بن معاوية قال: فقال: إذا أنا مت فأدخلوني أرض العدو فادفنوني تحت أقدامكم حيث تلقون العدو، قال: ثم قال: سمعت رسو...