أتموا الحج والعمرة كما أمركم الله عز وجل وحصنوا فروج هذه النساء - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الخلفاء الراشدين مسند عمر بن الخطاب رضي الله عنه (حديث رقم: 104 )
104- عن أبي سعيد، قال: خطب عمر الناس، فقال: " إن الله عز وجل رخص لنبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء، وإن نبي الله صلى الله عليه وسلم قد مضى لسبيله، فأتموا الحج والعمرة كما أمركم الله عز وجل، وحصنوا فروج هذه النساء
إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح.
أبو نضرة: هو المنذر بن مالك بن قطعة العبدي.
وأخرجه ابن أبي داود في " المصاحف ": ص ١١٣ من طريق يزيد بن زريع وبشر بن المفضل، عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد.
وأخرجه بنحوه الطيالسي (١٧٩٢) ، ومسلم (١٢١٧) ، وابن حبان (٣٩٤٠) من حديث جابر، عن عمر.
وقوله: " رخص لنبيه .
" يريد أن المتعتين: متعة الحج، ومتعة النكاح، جوازهما في وقته صلى الله عليه وسلم كان مخصوصا به للتخفيف على خلاف الأصل، وكان منوطا بإذنه، متى أذن جاز، ومتى لم يأذن لم يجز، فرجع الأمر بموته إلى الأصل الذي هو عدم الجواز فيهما، وهذا الذي قال في متعة النساء صحيح، كيف وقد جاء النهي عنه صريحا دون متعة الحج، ولذا اتفق العلماء فيها على الجواز.
وانظر ما سيأتي برقم (٣٦٩) .
شرح حديث (أتموا الحج والعمرة كما أمركم الله عز وجل وحصنوا فروج هذه النساء)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "رخص.
.
.
إلخ" : يريد أن المتعتين متعة الحج ومتعة النكاح جوازهما في وقته صلى الله عليه وسلم كان مخصوصا به للتخفيف، على خلاف الأصل، وكان منوطا بإذنه، متى أذن، جاز، ومتى لم يأذن، لم يجز، فرجع الأمر بموته إلى الأصل الذي هو عدم الجواز فيهما، وهذا الذي قال في متعة النساء صحيح، كيف وقد جاء النهي عنه صريحا دون متعة الحج؟ ولذا اتفق العلماء فيها على الجواز.
"فأتموا الحج.
.
.
إلخ" : أي: بإنشاء سفر لكل منهما، حمل الإتمام على هذا المعنى، فاستدل به على عدم جواز متعة الحج، لكن الحمل على ما زعم غير لازم، والله تعالى أعلم.
"وحصنوا" : أشار إلى أن متعة النساء مخلة بالتحصين، والأمر كذلك، والله تعالى أعلم.
حديث إن الله عز وجل رخص لنبيه صلى الله عليه وسلم ما شاء وإن نبي
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ خَطَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ النَّاسَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ رَخَّصَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ وَإِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَضَى لِسَبِيلِهِ فَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ كَمَا أَمَرَكُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَحَصِّنُوا فُرُوجَ هَذِهِ النِّسَاءِ
كتب الحديث النبوي الشريف
أحاديث أخرى من مسند أحمد
أوتي نبيكم ﷺ مفاتيح كل شيء غير خمس
عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة، قال: قال عبد الله: " أوتي نبيكم صلى الله عليه وسلم مفاتيح كل شيء غير خمس: {إن الله عنده علم الساعة، وينزل الغيث،...
إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميص أو عمامة
عن أبي سعيد ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استجد ثوبا سماه باسمه قميص - أو عمامة - ثم يقول: " اللهم لك الحمد، أنت كسوتنيه، أسألك من خيره...
عن أبي هريرة عن النبي ﷺ سجدهما بعد التسليم
عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم: " سجدهما بعد التسليم "
قال النبي ﷺ لكل داء دواء فإذا أصبت دواء الداء برأ...
عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " لكل داء دواء، فإذا أصبت دواء الداء، برأ بإذن الله تعالى "
لو مات عليه دخل النار فإذا كان قبل موته تحول فعمل...
عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن الرجل ليعمل البرهة من عمره بالعمل الذي لو مات عليه دخل الجنة، فإذا كان قبل موته تحول، فعمل عمل أهل النار...
البقرة سنام القرآن وذروته نزل مع كل آية منها ثمانو...
عن معقل بن يسار، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " البقرة سنام القرآن وذروته، نزل مع كل آية منها ثمانون ملكا، واستخرجت {الله لا إله إلا هو الحي ا...
قال رسول الله ﷺ لعبد بن زمعة الولد للفراش وللعاهر...
عن عائشة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعبد بن زمعة " الولد للفراش، وللعاهر الحجر ".<br> ثم أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة بنت زمعة أن ت...
كانت صلاة رسول الله ﷺ ما كان يزيد في رمضان ولا ف...
عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، أن أبا سلمة بن عبد الرحمن أخبره، قال: سألت عائشة: كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان؟ فقالت: " ما كان يز...
لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا ودما خير له من أن يمتلئ ش...
عن محمد بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا ودما خير له من أن يمتلئ شعرا "