ليبعثن الله منها يوم القيامة سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب عليهم - مسند أحمد

شرح حديث ( ليبعثن الله منها يوم القيامة سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب عليهم )

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: "عن حمرة" : - بضم حاء مهملة وسكون ميم بعدها راء مهملة - ، و"كلال" - بضم الكاف - .
قوله: "فاش" : أي: كثير فيها.
"ولا تقحم عليه" : في "القاموس": قحم في الأمر; كنصر: رمى بنفسه فيه فجأة بلا روية، وقحمته تقحيما، أو أقحمته، انتهى، والوجوه الثلاثة ها هنا محتملة، وعلى الأخيرين التقدير: لا تقحم الناس، و"على" بمعنى "في".
"الشخوص" : الخروج والذهاب.
"فعرس" : - بتشديد الراء - ; أي: نزل في آخرها.
"في أثره" : - بفتحتين - ، أو - بكسر فسكون - ; أي: في عقبه.
"ردوني" : - بفتح الراء - على صيغة الماضي.
"ألا" : - بالتخفيف - : حرف تنبيه.
" منصرفي" : انصرافي.
"بمؤخر" : من التأخير.
"قدوميه" : - بهاء السكت - ، ويحتمل هاء الضمير، إلا أن المشهور في مثله الانفصال.
"بمعجلي" : من التعجيل.
"في البرث" : - بفتح فسكون - : الأرض السهلة، أو الجبل من الرمل، أو أسهل الأرض وأحسنها، كذا في "القاموس".
وفي "المجمع": وفيه أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم، وهو ضعيف.

حديث ليبعثن الله منها يوم القيامة سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب عليهم مبعثهم

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُمْرَةَ بْنِ عَبْدِ كُلَالٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَارَ ‏ ‏عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏بَعْدَ مَسِيرِهِ الْأَوَّلِ كَانَ إِلَيْهَا حَتَّى إِذَا شَارَفَهَا بَلَغَهُ وَمَنْ مَعَهُ أَنَّ الطَّاعُونَ ‏ ‏فَاشٍ ‏ ‏فِيهَا فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ ارْجِعْ وَلَا تَقَحَّمْ عَلَيْهِ فَلَوْ نَزَلْتَهَا وَهُوَ بِهَا لَمْ نَرَ لَكَ ‏ ‏الشُّخُوصَ ‏ ‏عَنْهَا فَانْصَرَفَ رَاجِعًا إِلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏فَعَرَّسَ ‏ ‏مِنْ لَيْلَتِهِ تِلْكَ وَأَنَا أَقْرَبُ الْقَوْمِ مِنْهُ فَلَمَّا انْبَعَثَ انْبَعَثْتُ مَعَهُ فِي أَثَرِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ رَدُّونِي عَنْ ‏ ‏الشَّامِ ‏ ‏بَعْدَ أَنْ ‏ ‏شَارَفْتُ ‏ ‏عَلَيْهِ لِأَنَّ الطَّاعُونَ فِيهِ أَلَا وَمَا مُنْصَرَفِي عَنْهُ مُؤَخِّرٌ فِي أَجَلِي وَمَا كَانَ قُدُومِيهِ مُعَجِّلِي عَنْ أَجَلِي أَلَا وَلَوْ قَدْ قَدِمْتُ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏فَفَرَغْتُ مِنْ حَاجَاتٍ لَا بُدَّ لِي مِنْهَا لَقَدْ سِرْتُ حَتَّى أَدْخُلَ ‏ ‏الشَّامَ ‏ ‏ثُمَّ أَنْزِلَ ‏ ‏حِمْصَ ‏ ‏فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏لَيَبْعَثَنَّ اللَّهُ مِنْهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أَلْفًا لَا حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلَا عَذَابَ عَلَيْهِمْ مَبْعَثُهُمْ فِيمَا بَيْنَ الزَّيْتُونِ وَحَائِطِهَا فِي ‏ ‏الْبَرْثِ ‏ ‏الْأَحْمَرِ مِنْهَا ‏