إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى الصلاة - سنن أبي داود

شرح حديث (إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء، ثم خرج إلى الصلاة)

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( الْمَوْت ) ‏ ‏: أَيْ أَمَارَته ‏ ‏( فَقَالَ ) ‏ ‏: أَيْ الْأَنْصَارِيّ ‏ ‏( اِحْتِسَابًا ) ‏ ‏: أَيْ لِطَلَبِ الثَّوَاب ‏ ‏( فَأَحْسَنَ الْوُضُوء ) ‏ ‏: بِأَنْ جَمَعَ بَيْن الْعَمَل بِالْفَرَائِضِ وَالسُّنَن ‏ ‏( إِلَّا حَطَّ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ ) ‏ ‏: أَيْ وَضَعَ وَأَلْقَى ‏ ‏( عَنْهُ ) ‏ ‏: أَيْ عَنْ الْجَائِي وَالْمُرِيد إِلَى الصَّلَاة ‏ ‏( فَلْيُقَرِّبْ أَحَدكُمْ ) ‏ ‏: مِنْ بَاب التَّفْعِيل أَيْ مَكَانه مِنْ الْمَسْجِد ‏ ‏( أَوْ لِيُبَعِّد ) ‏ ‏: مِنْ بَاب التَّفْعِيل فَإِذَا بَعُدَ أَحَدكُمْ مَكَانه مِنْ الْمَسْجِد وَيَكُون هَدْيه وَطَرِيقَته فِي الْمَشْي أَنْ يَأْتِيَ الْمَسْجِد مِنْ بَعِيد يَكُون الثَّوَاب أَوْفَر وَأَكْثَر وَهُوَ مَحَلّ التَّرْجَمَة ‏ ‏( وَقَدْ صَلَّوْا ) ‏ ‏: أَيْ الْحَاضِرُونَ فِي الْمَسْجِد ‏ ‏( بَعْضًا ) ‏ ‏: مِنْ الصَّلَاة ‏ ‏( وَبَقِيَ بَعْض ) ‏ ‏: مِنْ الصَّلَاة ‏ ‏( صَلَّى ) ‏ ‏: هَذَا الرَّجُل الْجَائِي ‏ ‏( مَا أَدْرَكَ ) ‏ ‏: مِنْ الصَّلَاة مَعَ الْإِمَام ‏ ‏( وَأَتَمَّ مَا بَقِيَ ) ‏ ‏مِنْ الصَّلَاة ‏ ‏( كَانَ ) ‏ ‏: أَيْ الْأَمْر ‏ ‏( كَذَلِكَ ) ‏ ‏: أَيْ يَغْفِر لَهُ ‏ ‏( وَقَدْ صَلَّوْا ) ‏ ‏: أَيْ النَّاس وَمَا بَقِيَ مَعَ الْإِمَام شَيْء مِنْ الصَّلَاة ‏ ‏( فَأَتَمَّ الصَّلَاة ) ‏ ‏: أَيْ هَذَا الرَّجُل الْجَائِي بَعْد فَرَاغ صَلَاة الْجَمَاعَة ‏ ‏( كَانَ كَذَلِكَ ) ‏ ‏: أَيْ غُفِرَ لَهُ.
‏

حديث إذا توضأ أحدكم فأحسن الوضوء ثم خرج إلى الصلاة لم يرفع قدمه اليمنى إلا كتب

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُعَاذِ بْنِ عَبَّادٍ الْعَنْبَرِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَعْبَدِ بْنِ هُرْمُزَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَضَرَ ‏ ‏رَجُلًا ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏الْمَوْتُ فَقَالَ إِنِّي مُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا مَا أُحَدِّثُكُمُوهُ إِلَّا ‏ ‏احْتِسَابًا ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ لَمْ يَرْفَعْ قَدَمَهُ الْيُمْنَى إِلَّا كَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ لَهُ حَسَنَةً وَلَمْ يَضَعْ قَدَمَهُ الْيُسْرَى إِلَّا حَطَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَنْهُ سَيِّئَةً فَلْيُقَرِّبْ أَحَدُكُمْ أَوْ لِيُبَعِّدْ فَإِنْ أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى فِي جَمَاعَةٍ غُفِرَ لَهُ فَإِنْ أَتَى الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا بَعْضًا وَبَقِيَ بَعْضٌ صَلَّى مَا أَدْرَكَ وَأَتَمَّ مَا بَقِيَ كَانَ كَذَلِكَ فَإِنْ أَتَى الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا فَأَتَمَّ الصَّلَاةَ كَانَ كَذَلِكَ ‏