من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه من ابن أم عبد - مسند أحمد

شرح حديث ( من سره أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل فليقرأه من ابن أم عبد)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: "عن القرثع" : - بالمثلثة - وزن أحمد.
قوله: "فأدلجت" : من أدلج - مخففا - ، أو ادلج - بتشديد الدال - : إذا سار ليلا، وقد فرق بينهما بتخصيص الثاني بالسير آخر الليل كما سبق، وهو المناسب ها هنا.
"إن يفعل" : "إن" شرطية، والاستقبال غير مراد ها هنا.
"سباق" : كعلام للمبالغة.

حديث سل تعطه سل تعطه قال ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحَسَنُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلْقَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْقَرْثَعِ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏قَيْسٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏ابْنِ قَيْسٍ ‏ ‏رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏جُعْفِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَنَا مَعَهُ ‏ ‏وَأَبُو بَكْرٍ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏وَهُوَ يَقْرَأُ فَقَامَ فَسَمِعَ قِرَاءَتَهُ ثُمَّ رَكَعَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏وَسَجَدَ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏سَلْ ‏ ‏تُعْطَهْ ‏ ‏سَلْ ‏ ‏تُعْطَهْ قَالَ ثُمَّ مَضَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ ‏ ‏غَضًّا ‏ ‏كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ مِنْ ‏ ‏ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فَأَدْلَجْتُ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏لِأُبَشِّرَهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قَالَ فَلَمَّا ‏ ‏ضَرَبْتُ ‏ ‏الْبَابَ ‏ ‏أَوْ قَالَ لَمَّا سَمِعَ صَوْتِي ‏ ‏قَالَ مَا جَاءَ بِكَ هَذِهِ السَّاعَةَ قُلْتُ جِئْتُ لِأُبَشِّرَكَ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏قَالَ قَدْ سَبَقَكَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏قُلْتُ إِنْ يَفْعَلْ فَإِنَّهُ سَبَّاقٌ بِالْخَيْرَاتِ مَا اسْتَبَقْنَا خَيْرًا قَطُّ إِلَّا سَبَقَنَا إِلَيْهَا ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏