قال رسول الله ﷺ من ينظر لنا ما صنع أبو جهل - صحيح مسلم

شرح حديث (قال رسول الله ﷺ من ينظر لنا ما صنع أبو جهل)

شرح النووي على مسلم(المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج): أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ يَنْظُر إِلَيْنَا مَا صَنَعَ أَبُو جَهْل ؟ ) ‏ ‏سَبَب السُّؤَال عَنْهُ أَنْ يَعْرِف أَنَّهُ مَاتَ لِيَسْتَبْشِر الْمُسْلِمُونَ بِذَلِكَ , وَيَنْكَفّ شَرّه عَنْهُمْ.
‏ ‏قَوْله : ( ضَرَبَهُ اِبْنَا عَفْرَاء حَتَّى بَرَكَ ) ‏ ‏هَكَذَا هُوَ فِي بَعْض النُّسَخ ( بَرَكَ ) بِالْكَافِ , وَفِي بَعْضهَا ( بَرَدَ ) بِالدَّالِ , فَمَعْنَاهُ بِالْكَافِ : سَقَطَ إِلَى الْأَرْض , وَبِالدَّالِ : مَاتَ , يُقَال : بَرَدَ إِذَا مَاتَ , قَالَ الْقَاضِي : رِوَايَة الْجُمْهُور ( بَرَدَ ) وَرَوَاهُ بَعْضهمْ بِالْكَافِ , قَالَ : وَالْأَوَّل هُوَ الْمَعْرُوف , هَذَا كَلَام الْقَاضِي , وَاخْتَارَ جَمَاعَة مُحَقِّقُونَ الْكَاف , وَأَنَّ اِبْنَيْ عَفْرَاء تَرَكَاهُ عَفِيرًا , وَبِهَذَا كَلَّمَ اِبْن مَسْعُود كَمَا ذَكَرَهُ مُسْلِم , وَلَهُ مَعَهُ كَلَام آخَر كَثِير مَذْكُور فِي غَيْر مُسْلِم , وَابْن مَسْعُود هُوَ الَّذِي أَجْهَزَ عَلَيْهِ وَاحْتَزَّ رَأْسه.
‏ ‏قَوْله : ( وَهَلْ فَوْق رَجُل قَتَلْتُمُوهُ ) ‏ ‏أَيْ : لَا عَار عَلَيَّ فِي قَتْلكُمْ إِيَّايَ.
‏ ‏قَوْله : ( لَوْ غَيْر أَكَّار قَتَلَنِي ؟ ! ! ) ‏ ‏( الْأَكَّار ) : الزَّرَّاع وَالْفَلَّاح , وَهُوَ عِنْد الْعَرَب نَاقِص , وَأَشَارَ أَبُو جَهْل إِلَى اِبْنَيْ عَفْرَاء اللَّذَيْنِ قَتَلَاهُ وَهُمَا مِنْ الْأَنْصَار , وَهُمْ أَصْحَاب زَرْع وَنَخِيل , وَمَعْنَاهُ : لَوْ كَانَ الَّذِي قَتَلَنِي غَيْر أَكَّار لَكَانَ أَحَبّ إِلَيَّ وَأَعْظَم لِشَأْنِي , وَلَمْ يَكُنْ عَلَيَّ نَقْص فِي ذَلِكَ.
‏

حديث من ينظر لنا ما صنع أبو جهل فانطلق ابن مسعود فوجده قد ضربه ابنا عفراء

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْمَعِيلُ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ يَنْظُرُ لَنَا مَا صَنَعَ ‏ ‏أَبُو جَهْلٍ ‏ ‏فَانْطَلَقَ ‏ ‏ابْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏فَوَجَدَهُ قَدْ ضَرَبَهُ ‏ ‏ابْنَا ‏ ‏عَفْرَاءَ ‏ ‏حَتَّى بَرَكَ قَالَ فَأَخَذَ بِلِحْيَتِهِ فَقَالَ ‏ ‏آنْتَ ‏ ‏أَبُو جَهْلٍ ‏ ‏فَقَالَ وَهَلْ فَوْقَ رَجُلٍ قَتَلْتُمُوهُ ‏ ‏أَوْ قَالَ قَتَلَهُ قَوْمُهُ ‏ ‏قَالَ وَقَالَ ‏ ‏أَبُو مِجْلَزٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو جَهْلٍ ‏ ‏فَلَوْ غَيْرُ ‏ ‏أَكَّارٍ ‏ ‏قَتَلَنِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَامِدُ بْنُ عُمَرَ الْبَكْرَاوِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعْتَمِرٌ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يَقُولُ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ يَعْلَمُ لِي مَا فَعَلَ ‏ ‏أَبُو جَهْلٍ ‏ ‏بِمِثْلِ حَدِيثِ ‏ ‏ابْنِ عُلَيَّةَ ‏ ‏وَقَوْلِ ‏ ‏أَبِي مِجْلَزٍ ‏ ‏كَمَا ذَكَرَهُ ‏ ‏إِسْمَعِيلُ ‏