يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم - صحيح مسلم

شرح حديث (يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم)

شرح النووي على مسلم(المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج): أبو زكريا محيي الدين يحيى بن شرف النووي (المتوفى: 676هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله : ( دَخَلَ الْحَارِث بْن أَبِي رَبِيعَة وَعَبْد اللَّه بْن صَفْوَان عَلَى أُمّ سَلَمَة أُمّ الْمُؤْمِنِينَ , فَسَأَلَاهَا عَنْ الْجَيْش الَّذِي يُخْسَف بِهِ , وَكَانَ ذَلِكَ فِي أَيَّام اِبْن الزُّبَيْر ) ‏ ‏قَالَ الْقَاضِي عِيَاض : قَالَ أَبُو الْوَلِيد الْكَتَّانِيّ : هَذَا لَيْسَ بِصَحِيحٍ ; لِأَنَّ أُمّ سَلَمَة تُوُفِّيَتْ فِي خِلَافَة مُعَاوِيَة قَبْل مَوْته بِسَنَتَيْنِ سَنَة تِسْع وَخَمْسِينَ , وَلَمْ تُدْرِك أَيَّام اِبْن الزُّبَيْر.
قَالَ الْقَاضِي : قَدْ قِيلَ : إِنَّهَا تُوُفِّيَتْ أَيَّام يَزِيد بْن مُعَاوِيَة فِي أَوَّلهَا , فَعَلَى هَذَا يَسْتَقِيم ذِكْرهَا ; لِأَنَّ اِبْن الزُّبَيْر نَازَعَ يَزِيد أَوَّل مَا بَلَغَتْهُ بَيْعَته عِنْد وَفَاة مُعَاوِيَة.
ذَكَرَ ذَلِكَ الطَّبَرِيُّ وَغَيْره.
وَمِمَّنْ ذَكَرَ وَفَاة أُمّ سَلَمَة أَيَّام يَزِيد أَبُو عُمَر بْن عَبْد الْبَرّ فِي ( الِاسْتِيعَاب ) , وَقَدْ ذَكَرَ مُسْلِم الْحَدِيث بَعْد هَذِهِ الرِّوَايَة مِنْ رِوَايَة حَفْصَة , وَقَالَ : عَنْ أُمّ الْمُؤْمِنِينَ وَلَمْ يُسَمِّهَا.
قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ هِيَ عَائِشَة.
قَالَ : وَرَوَاهُ سَالِم اِبْن أَبِي الْجَعْد عَنْ حَفْصَة أَوْ أُمّ سَلَمَة , وَقَالَ : وَالْحَدِيث مَحْفُوظ عَنْ أُمّ سَلَمَة , وَهُوَ أَيْضًا مَحْفُوظ عَنْ حَفْصَة.
هَذَا آخِر كَلَام الْقَاضِي.
وَمِمَّنْ ذَكَرَ أَنَّ أُمّ سَلَمَة تُوُفِّيَتْ أَيَّام يَزِيد بْن مُعَاوِيَة أَبُو بَكْر بْن أَبِي خَيْثَمَةَ.
‏ ‏قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( فَإِذَا كَانُوا بِبَيْدَاء مِنْ الْأَرْض ) ‏ ‏وَفِي رِوَايَة : ( بِبَيْدَاء الْمَدِينَة ) قَالَ الْعُلَمَاء : الْبَيْدَاء كُلّ أَرْض مَلْسَاء لَا شَيْء بِهَا , وَبَيْدَاء الْمَدِينَة الشَّرَف الَّذِي قُدَّام ذِي الْحُلَيْفَة أَيْ إِلَى جِهَة مَكَّة.
‏

حديث يعوذ عائذ بالبيت فيبعث إليه بعث فإذا كانوا ببيداء من الأرض خسف بهم فقلت يا

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏وَاللَّفْظُ ‏ ‏لِقُتَيْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْحَقُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏الْآخَرَانِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏جَرِيرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ ابْنِ الْقِبْطِيَّةِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏دَخَلَ ‏ ‏الْحَارِثُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ ‏ ‏وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ ‏ ‏وَأَنَا مَعَهُمَا عَلَى ‏ ‏أُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَسَأَلَاهَا عَنْ الْجَيْشِ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِ وَكَانَ ذَلِكَ فِي أَيَّامِ ‏ ‏ابْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏فَقَالَتْ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏يَعُوذُ عَائِذٌ ‏ ‏بِالْبَيْتِ ‏ ‏فَيُبْعَثُ إِلَيْهِ ‏ ‏بَعْثٌ ‏ ‏فَإِذَا كَانُوا ‏ ‏بِبَيْدَاءَ ‏ ‏مِنْ الْأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَيْفَ بِمَنْ كَانَ كَارِهًا قَالَ يُخْسَفُ بِهِ مَعَهُمْ وَلَكِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى نِيَّتِهِ وَقَالَ ‏ ‏أَبُو جَعْفَرٍ ‏ ‏هِيَ ‏ ‏بَيْدَاءُ الْمَدِينَةِ ‏ ‏حَدَّثَنَاه ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏زُهَيْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ رُفَيْعٍ ‏ ‏بِهَذَا الْإِسْنَادِ ‏ ‏وَفِي حَدِيثِهِ قَالَ فَلَقِيتُ ‏ ‏أَبَا جَعْفَرٍ ‏ ‏فَقُلْتُ إِنَّهَا إِنَّمَا قَالَتْ ‏ ‏بِبَيْدَاءَ ‏ ‏مِنْ الْأَرْضِ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو جَعْفَرٍ ‏ ‏كَلَّا وَاللَّهِ إِنَّهَا ‏ ‏لَبَيْدَاءُ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏