إن النبي ﷺ أهديت له حلة سيراء فأرسل بها إلي فرحت بها - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند الخلفاء الراشدين مسند علي بن أبي طالب رضي الله عنه (حديث رقم: 698 )
698- عن علي: " أن النبي صلى الله عليه وسلم أهديت له حلة سيراء، فأرسل بها إلي، فرحت بها، فعرفت في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم الغضب، قال: فقسمتها بين نسائي "
إسناده صحيح، إسحاق بن إسماعيل- وهو الطالقاني- ثقة من رجال أبي داود، ومن فوقه من رجال الشيخين.
وأخرجه الطيالسي (١٨١) ، والبخاري (٢٦١٤) و (٥٣٦٦) و٥٨٤٠) ، والبزار (٥٧٧) و (٥٧٨) ، والبيهقي ٢/٤٢٤ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (٧٥٥) و (١٣١٥) ، وانظر (١٠٧٧) و (٩٥٨) و (١١٥٤) .
وحلة السيراء: هي حلة من حرير.
قال الحافظ في "الفتح" ١٠/٢٩٧: واختلف في قوله "حلة سيراء" هل هو بالإضافة أو لا؟ فوقع عند الأكثر بتنوين "حلة" على "سيراء" عطف بيان أو نعت، وجزم القرطبى بأنه الرواية، وقال الخطابي.
قالوا؟ حلة سيراء، كما قالوا: ناقة عشراء ونقل عياض عن أبي مروان بن السراج أنه بالإضافة، قال عياض: وكذا ضبطناة عن متقني شيوخنا، وقال النووي: إنه قول المحققين ومتقني العربية، وإنه من إضافة الشيء لصفته، كما قالوا: ثوب خز، ونقل عياض عن سيبوية قال: لم يأت "فعلاء" صفة لكن اسما.
والمراد بقوله: "نسائي"، ما فسره في رواية أبي صالح الحنقي عن علي عنده مسلم (٢٠٧١) (١٨) حيث قال: "بين الفواطم"، والمراد بالفواطم: فاطمة بنت الني صلى الله عليه وسلم، وفاطمة بنت أسد بن هاشم والدة علي، وفاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب.
شرح حديث (إن النبي ﷺ أهديت له حلة سيراء فأرسل بها إلي فرحت بها)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله: "أهديت" : - على بناء المفعول - .
"حلة سيراء" : - بكسر السين وفتح التحتانية ممدود - : نوع من البرود فيه خطوط يخالطه حرير، وهو بالإضافة، ويرويه بعضهم بالتنوين.
"فرحت" : من راح.
حديث أن النبي صلى الله عليه وسلم أهديت له حلة سيراء فأرسل بها إلي فرحت
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُهْدِيَتْ لَهُ حُلَّةٌ سِيَرَاءُ فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيَّ فَرُحْتُ بِهَا فَعَرَفْتُ فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَضَبَ قَالَ فَقَسَمْتُهَا بَيْنَ نِسَائِي
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة
عن علي بن أبي طالب، - قال: سفيان لا أعلمه إلا قد رفعه - قال: "من كذب في حلمه، كلف يوم القيامة عقد شعيرة " قال: أبو أحمد قال: أراه عن النبي صلى الله عل...
كان رسول الله ﷺ يواصل إلى السحر
عن علي، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يواصل إلى السحر "
لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله وتبارك ا...
عن علي بن أبي طالب، قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نزل بي كرب أن أقول: " لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله، وتبارك الله رب العرش...
ما عاد مسلم مسلما إلا صلى عليه سبعون ألف ملك من حي...
عن ثوير بن أبي فاختة، عن أبيه، قال: عاد أبو موسى الأشعري، الحسن بن علي، قال: فدخل علي، فقال: أعائدا جئت يا أبا موسى أم زائرا؟ فقال: يا أمير المؤمنين،...
ما لكم وللباس هو أبعد من الكبر وأجدر أن يقتدي بي...
عن زيد بن وهب، قال:قدم علي، على قوم من أهل البصرة من الخوارج، فيهم رجل يقال له: الجعد بن بعجة فقال له: اتق الله يا علي، فإنك ميت.<br> فقال علي: " بل م...
أتاني جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن أمتك مختل...
عن الحارث بن عبد الله الأعور، قال: قلت: لآتين أمير المؤمنين فلأسألنه عما سمعت العشية.<br> قال: فجئته بعد العشاء فدخلت عليه، فذكر الحديث، قال: ثم قال:...
جلست وأنا أعرك عيني وأقول إنا والله ما نصلي إلا ما...
عن علي بن أبي طالب، قال: دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى فاطمة من الليل، فأيقظنا للصلاة، قال: ثم رجع إلى بيته فصلى هويا من الليل، قال: فلم...
تخرج خارجة من أمتي ليس صلاتكم إلى صلاتهم بشيء
عن زيد بن وهب، قال: لما خرجت الخوارج بالنهروان قام علي في أصحابه، فقال: إن هؤلاء القوم قد سفكوا الدم الحرام، وأغاروا في سرح الناس، وهم أقرب العدو إليك...
إني لم أنه عنها إنما كان رأيا أشرت به فمن شاء أخذ...
عن عبد الله بن الزبير، قال: والله إنا لمع عثمان بن عفان بالجحفة، ومعه رهط من أهل الشام فيهم حبيب بن مسلمة الفهري، إذ قال عثمان - وذكر له التمتع بالعمر...