سبب نزول آية وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط - سنن النسائي

شرح حديث (سبب نزول آية وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط )

حاشية السندي على سنن النسائي: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( كَانَ قُرَيْظَة ) ‏ ‏بِالتَّصْغِيرِ ‏ ‏( وَالنَّضِير ) ‏ ‏كَالْأَمِيرِ وَخَبَر كَانَ مَحْذُوف أَيْ فِي الْمَدِينَة أَوْ بَيْنهمَا فَرْق فِي الشَّرَف وَنَحْو ذَلِكَ ‏ ‏( مِائَة وَسُقْ ) ‏ ‏بِفَتْحِ وَاو وَسُكُون سِين وَكَسْر الْوَاو لُغَة سِتُّونَ صَاعًا ‏ ‏( فَقَالُوا بَيْننَا إِلَخْ ) ‏ ‏أَيْ قَالَتْ قُرَيْظَة ذَاكَ حِين أَبِي النَّضِير دَفَعَ الْقَاتِل إِلَيْهِمْ جَرْيًا عَلَى الْعَادَة السَّالِفَة.
‏

حديث وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط المائدة ٤٢ والقسط النفس بالنفس ثم نزلت

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ‏ ‏قَالَ أَنْبَأَنَا ‏ ‏عَلِيٌّ وَهُوَ بْنُ صَالِحٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سِمَاكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏قُرَيْظَةُ ‏ ‏وَالنَّضِيرُ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏النَّضِيرُ ‏ ‏أَشْرَفَ مِنْ ‏ ‏قُرَيْظَةَ ‏ ‏وَكَانَ إِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏قُرَيْظَةَ ‏ ‏رَجُلًا مِنْ ‏ ‏النَّضِيرِ ‏ ‏قُتِلَ بِهِ وَإِذَا قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏النَّضِيرِ ‏ ‏رَجُلًا مِنْ ‏ ‏قُرَيْظَةَ ‏ ‏أَدَّى مِائَةَ ‏ ‏وَسْقٍ ‏ ‏مِنْ تَمْرٍ فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَتَلَ رَجُلٌ مِنْ ‏ ‏النَّضِيرِ ‏ ‏رَجُلًا مِنْ ‏ ‏قُرَيْظَةَ ‏ ‏فَقَالُوا ادْفَعُوهُ إِلَيْنَا نَقْتُلْهُ فَقَالُوا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَتَوْهُ فَنَزَلَتْ ‏ { ‏وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ ‏ ‏بِالْقِسْطِ ‏ } ‏وَالْقِسْطُ ‏ ‏النَّفْسُ بِالنَّفْسِ ثُمَّ نَزَلَتْ ‏ { ‏أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ ‏}