لا تقطع اليد في ثمر معلق - سنن النسائي

شرح حديث (لا تقطع اليد في ثمر معلق )

حاشية السندي على سنن النسائي: أبو الحسن، محمد بن عبد الهادي نور الدين السندي (المتوفى: 1138هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْله ( فِي ثَمَر ) ‏ ‏بِفَتْحَتَيْنِ ‏ ‏( مُعَلَّق ) ‏ ‏أَيْ بِالْأَشْجَارِ ‏ ‏( الْجَرِين ) ‏ ‏كَأَمِيرٍ مَوْضِع يُجْمَع فِيهِ التَّمْر وَيُجَفَّف وَالْمَقْصُود أَنَّهُ لَا بُدّ فِي تَحَقُّق الْحِرْز فِي الْقَطْع ‏ ‏( فِي حَرِيسَة الْجَبَل ) ‏ ‏أَرَادَ بِهَا الشَّاة الْمَسْرُوقَة مِنْ الْمَرْعَى وَالِاحْتِرَاس أَنْ يُؤْخَذ الشَّيْء مِنْ الْمَرْعَى يُقَال فُلَان يَأْكُل الْحِرْسَات إِذَا كَانَ يَأْكُل أَغْنَام النَّاس كَذَا نُقِلَ عَنْ شَرْح السُّنَّة ‏ ‏( الْمَرَاح ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْمِيم الْمَحِلّ تَرْجِع إِلَيْهِ وَتَبِيت فِيهِ.
‏

حديث لا تقطع اليد في ثمر معلق فإذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏قُتَيْبَةُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَخْنَسِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَدِّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي كَمْ تُقْطَعُ الْيَدُ قَالَ ‏ ‏لَا تُقْطَعُ الْيَدُ فِي ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ فَإِذَا ضَمَّهُ ‏ ‏الْجَرِينُ ‏ ‏قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ ‏ ‏الْمِجَنِّ ‏ ‏وَلَا تُقْطَعُ فِي ‏ ‏حَرِيسَةِ الْجَبَلِ ‏ ‏فَإِذَا آوَى ‏ ‏الْمُرَاحَ ‏ ‏قُطِعَتْ فِي ثَمَنِ ‏ ‏الْمِجَنِّ ‏