حديث الرسول ﷺ الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

الذي يطبخ حتى يذهب ثلثاه ويبقى ثلثه - سنن النسائي

سنن النسائي | كتاب الأشربة ذكر ما يجوز شربه من الطلاء، وما لا يجوز (حديث رقم: 5719 )


5719- عن داود، قال: سألت سعيدا: ما الشراب الذي أحله عمر رضي الله عنه؟، قال: «الذي يطبخ حتى يذهب ثلثاه، ويبقى ثلثه»



صحيح لغيره

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏دَاوُدَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏سَعِيدًا ‏ ‏مَا ‏ ‏الشَّرَابُ الَّذِي أَحَلَّهُ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏قَالَ الَّذِي يُطْبَخُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ وَيَبْقَى ثُلُثُهُ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من سنن النسائي

كان ابن شبرمة لا يشرب إلا الماء واللبن

أنبأنا جرير، قال: كان ابن شبرمة «لا يشرب إلا الماء واللبن»

عن سالم عن أبيه قال لم أر رسول الله ﷺ يمسح من ال...

عن سالم، عن أبيه، قال: «لم أر رسول الله صلى الله عليه وسلم، يمسح من البيت، إلا الركنين اليمانيين»

أن رسول الله ﷺ قال توضئوا مما مست النار

عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «توضئوا مما مست النار»

أنت إمامهم واقتد بأضعفهم واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أ...

عن عثمان بن أبي العاص قال: قلت: يا رسول الله، اجعلني إمام قومي.<br> فقال: «أنت إمامهم، واقتد بأضعفهم، واتخذ مؤذنا لا يأخذ على أذانه أجرا»

صلى المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة

عن سعيد بن جبير أنه «صلى المغرب والعشاء بجمع بإقامة واحدة» ثم حدث، عن ابن عمر أنه صنع مثل ذلك وحدث ابن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم صنع مثل ذلك

كنت أرى وبيص الطيب في مفرق رسول الله ﷺ

عن عائشة، قالت: «كنت أرى وبيص الطيب في مفرق رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ثلاث»

لا يشرب الخمر رجل من أمتي فيقبل الله منه صلاة أربع...

حدثنا عروة بن رويم، أن ابن الديلمي ركب يطلب عبد الله بن عمرو بن العاص، قال: ابن الديلمي: فدخلت عليه، فقلت: هل سمعت يا عبد الله بن عمرو رسول الله صلى ا...

اختصم رجلان في دابة ليس لواحد منهما بينة فقضى النب...

عن أبي موسى، أن رجلين اختصما إلى النبي صلى الله عليه وسلم في دابة ليس لواحد منهما بينة «فقضى بها بينهما نصفين»

إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه فإذا وضع أحدكم وجه...

عن ابن عمر رفعه، قال: «إن اليدين تسجدان كما يسجد الوجه، فإذا وضع أحدكم وجهه فليضع يديه، وإذا رفعه فليرفعهما»