إن قنت في الفجر فحسن وإن لم يقنت فحسن - سنن الترمذي

شرح حديث (إن قنت في الفجر فحسن وإن لم يقنت فحسن)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ) ‏ ‏اِسْمُهُ سَعْدُ بْنُ طَارِقِ بْنِ أَشْيَمَ عَلَى وَزْنِ الْأَحْمَرِ ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏أَيْ أَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ ‏ ‏( قُلْت لِأَبِي ) ‏ ‏أَيْ طَارِقِ بْنِ أَشْيَمَ بْنِ مَسْعُودٍ الْأَشْجَعِيِّ , قَالَ مُسْلِمٌ : لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ اِبْنِهِ ‏ ‏( وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ ) ‏ ‏أَيْ بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏( وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ هَاهُنَا بِالْكُوفَةِ ) ‏ ‏أَيْ صَلَّيْت خَلْفَ عَلِيٍّ هَاهُنَا بِالْكُوفَةِ فَهُمَا ظَرْفَانِ مُتَعَلِّقَانِ بِصَلَّيْت خَلْفَ عَلِيٍّ الْمَحْذُوفِ.
كَذَا فِي شَرْحِ أَبِي الطَّيِّبِ الْمَدَنِيِّ ‏ ‏( نَحْوًا مِنْ خَمْسِ سِنِينَ ) ‏ ‏هَذَا أَيْضًا مُتَعَلِّقٌ بِصَلَّيْت خَلْفَ عَلِيٍّ الْمَحْذُوفِ ‏ ‏( كَانُوا يَقْنُتُونَ ) ‏ ‏وَفِي رِوَايَةِ اِبْنِ مَاجَهْ : أَكَانُوا يَقْنُتُونَ فِي الْفَجْرِ ‏ ‏( أَيْ بَنِي مُحَدِّثٍ ) ‏ ‏وَفِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ : صَلَّيْت خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يَقْنُتْ , وَصَلَّيْت , خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَلَمْ يَقْنُتْ , وَصَلَّيْت خَلْفَ عُمَرَ , فَلَمْ يَقْنُتْ , وَصَلَّيْت خَلْفَ عُثْمَانَ فَلَمْ يَقْنُتْ , وَصَلَّيْت خَلْفَ عَلِيٍّ فَلَمْ يَقْنُتْ , ثُمَّ قَالَ يَا بُنَيَّ إِنَّهَا بِدْعَةٌ.
وَالْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى عَدَمِ مَشْرُوعِيَّةِ الْقُنُوتِ , وَقَدْ ذَهَبَ إِلَى ذَلِكَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ كَمَا حَكَاهُ الْمُصَنِّفُ : وَاخْتَلَفَ النَّافُونَ لِمَشْرُوعِيَّتِهِ هَلْ يَشْرَعُ فِي النَّوَازِلِ أَمْ لَا , وَقَدْ تَقَدَّمَ أَنَّ الْقَوْلَ الرَّاجِحَ هُوَ أَنَّ الْقُنُوتَ مُخْتَصٌّ بِالنَّوَازِلِ وَأَنَّهُ يَنْبَغِي عِنْدَ نُزُولِ النَّازِلَةِ أَنْ لَا تُخَصَّ بِهِ صَلَاةٌ دُونَ صَلَاةٍ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ.
قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ : إِسْنَادُهُ حَسَنٌ.
وَفِي الْبَابِ أَحَادِيثُ أُخْرَى مَذْكُورَةٌ فِي النَّيْلِ وَكُلُّهَا ضِعَافٌ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَخْ ) ‏ ‏وَحَكَاهُ الْعِرَاقِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعَلِيٍّ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَقَالَ : قَدْ صَحَّ عَنْهُمْ الْقُنُوتُ : وَإِذَا تَعَارَضَ الْإِثْبَاتُ وَالنَّفْيُ قُدِّمَ الْمُثْبَتُ , وَحَكَاهُ عَنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ التَّابِعِينَ وَعَنْ أَبِي حَنِيفَةَ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏ ‏( وَأَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ اِسْمُهُ سَعْدُ بْنُ طَارِقِ بْنِ أَشْيَمَ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ التَّحْتَانِيَّةِ الْأَشْجَعِيُّ الْكُوفِيُّ ثِقَةٌ مِنْ الرَّابِعَةِ.
‏

حديث إنك قد صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعثمان وعلي

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ ‏ ‏لِأَبِي ‏ ‏يَا أَبَةِ ‏ ‏إِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَأَبِي بَكْرٍ ‏ ‏وَعُمَرَ ‏ ‏وَعُثْمَانَ ‏ ‏وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏هَا هُنَا ‏ ‏بِالْكُوفَةِ ‏ ‏نَحْوًا مِنْ خَمْسِ سِنِينَ أَكَانُوا ‏ ‏يَقْنُتُونَ ‏ ‏قَالَ أَيْ بُنَيَّ ‏ ‏مُحْدَثٌ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏ ‏وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ‏ ‏إِنْ ‏ ‏قَنَتَ ‏ ‏فِي الْفَجْرِ فَحَسَنٌ وَإِنْ لَمْ ‏ ‏يَقْنُتْ ‏ ‏فَحَسَنٌ وَاخْتَارَ أَنْ لَا ‏ ‏يَقْنُتَ ‏ ‏وَلَمْ يَرَ ‏ ‏ابْنُ الْمُبَارَكِ ‏ ‏الْقُنُوتَ ‏ ‏فِي الْفَجْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏وَأَبُو مَالِكٍ الْأَشْجَعِيُّ ‏ ‏اسْمُهُ ‏ ‏سَعْدُ بْنُ طَارِقِ بْنِ أَشْيَمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي مَالِكٍ الْأَشْجَعِيِّ ‏ ‏بِهَذَا الْإِسْنَادِ ‏ ‏نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ ‏