ما رأيته صلى صلاة قط أخف منها - سنن الترمذي

شرح حديث (ما رأيته صلى صلاة قط أخف منها)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( مَا أَخْبَرَنِي أَحَدٌ ) ‏ ‏وَفِي رِوَايَةِ اِبْنِ شَيْبَةَ عَنْ اِبْنِ أَبِي لَيْلَى : أَدْرَكْت النَّاسَ وَهُمْ مُتَوَافِرُونَ فَلَمْ يُخْبِرْنِي أَحَدٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الضُّحَى إِلَّا أُمُّ هَانِئٍ وَهَذَا إِخْبَارٌ عَنْ عَدَمِ وُصُولِ الْخَبَرِ إِلَيْهِ فَلَا يَلْزَمُ عَدَمُهُ.
إِلَّا أُمُّ هَانِئٍ بِهَمْزَةٍ بَعْدَ النُّونِ وَاسْمُهَا فَاخِتَةُ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ أُخْتُ عَلِيٍّ شَقِيقَتُهُ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( سَبَّحَ ثَمَانِ رَكَعَاتٍ ) ‏ ‏قَالَ الْحَافِظُ زَادَ كُرَيْبٌ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ : فَسَلَّمَ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ; أَخْرَجَهُ اِبْنُ خُزَيْمَةَ , وَفِيهِ رَدٌّ عَلَى مَنْ تَمَسَّكَ بِهِ فِي صَلَاتِهَا مَوْصُولَةٌ سَوَاءٌ صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ أَوْ أَقَلَّ.
وَفِي الطَّبَرَانِيِّ مِنْ حَدِيثِ اِبْنِ أَبِي أَوْفَى : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ الْفَتْحِ رَكْعَتَيْنِ , وَهُوَ مَحْمُولٌ عَلَى أَنَّهُ رَأَى مِنْ صَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ , وَرَأَتْ أُمُّ هَانِئٍ بَقِيَّةَ الثَّمَانِ , وَهَذَا يُقَوِّي أَنَّهُ صَلَّاهَا مَفْصُولَةٌ اِنْتَهَى كَلَامُ الْحَافِظِ ‏ ‏( غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ) ‏ ‏قَالَ الطِّيبِيُّ : اِسْتَدَلَّ بِهِ عَلَى اِسْتِحْبَابِ صَلَاةِ الضُّحَى وَفِيهِ نَظَرٌ لِاحْتِمَالِ أَنْ يَكُونَ السَّبَبُ فِيهِ التَّفَرُّغَ لِمُهِمَّاتِ الْفَتْحِ لِكَثْرَةِ شُغْلِهِ بِهِ.
وَقَدْ ثَبَتَ مِنْ فِعْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى الضُّحَى فَطَوَّلَ , فِيهَا أَخْرَجَهُ اِبْنُ أَبِي شَيْبَةَ مِنْ حَدِيثِ حُذَيْفَةَ , وَاسْتُدِلَّ بِهَذَا الْحَدِيثِ عَلَى إِثْبَاتِ سُنَّةِ الضُّحَى , وَحَكَى عِيَاضٌ عَنْ قَوْمٍ أَنَّهُ لَيْسَ فِي حَدِيثِ أُمِّ هَانِئٍ دَلَالَةٌ عَلَى ذَلِكَ , قَالُوا وَإِنَّمَا هِيَ سُنَّةُ الْفَتْحِ , وَقَدْ صَلَّاهَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فِي بَعْضِ فُتُوحِهِ كَذَلِكَ.
وَقَدْ قِيلَ إِنَّهَا كَانَتْ قَضَاءً عَمَّا شُغِلَ عَنْهُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ مِنْ حِزْبِهِ , وَتَعَقَّبَهُ النَّوَوِيُّ بِأَنَّ الصَّوَابَ صِحَّةُ الِاسْتِدْلَالِ بِهِ لِمَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَغَيْرُهُ مِنْ طَرِيقِ كُرَيْبٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى سُبْحَةَ الضُّحَى.
وَلِمُسْلِمٍ فِي كِتَابِ الطَّهَارَةِ ثُمَّ صَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ سُبْحَةَ الضُّحَى.
وَرَوَى اِبْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي التَّمْهِيدِ مِنْ طَرِيقِ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أُمِّ هَانِئٍ قَالَتْ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ فَقُلْت مَا هَذِهِ قَالَتْ هَذِهِ صَلَاةُ الضُّحَى.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَكَأَنَّ أَحْمَدَ رَأَى أَصَحَّ شَيْءٍ فِي الْبَابِ حَدِيثَ أُمِّ هَانِئٍ ) ‏ ‏قَالَ الْحَافِظُ وَهُوَ كَمَا قَالَ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَاخْتَلَفُوا فِي نُعَيْمٍ ) ‏ ‏بِالتَّصْغِيرِ أَيْ فِي اِسْمِ أَبِيهِ ‏ ‏( فَقَالَ بَعْضُهُمْ نُعَيْمُ بْنُ خَمَّارٍ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ وَشِدَّةِ الْمِيمِ وَبِرَاءٍ ‏ ‏( وَقَالَ بَعْضُهُمْ اِبْنُ هَمَّارٍ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْهَاءِ وَشِدَّةِ الْمِيمِ وَبِرَاءٍ ‏ ‏( وَيُقَالُ اِبْنُ هَبَّارٍ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْهَاءِ وَشِدَّةِ الْمُوَحَّدَةِ وَبِرَاءٍ ‏ ‏( وَيُقَالُ اِبْنُ هَمَّامٍ ) ‏ ‏بِمِيمَيْنِ ‏ ‏( وَالصَّحِيحُ اِبْنُ هَمَّارٍ ) ‏ ‏قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : رَجَّحَ الْأَكْثَرُ أَنَّ اِسْمَ أَبِيهِ هَمَّارٌ اِنْتَهَى.
وَقَالَ الْغَلَّابِيُّ عَنْ اِبْنِ مَعِينٍ : أَهْلُ الشَّامِ يَقُولُونَ نُعَيْمُ بْنُ هَمَّارٍ وَهُمْ أَعْلَمُ بِهِ كَذَا فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ‏ ‏( وَأَبُو نُعَيْمٍ وَهِمَ فِيهِ ) ‏ ‏أَبُو نُعَيْمٍ هَذَا هُوَ فَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ وَهُوَ مِنْ كِبَارِ شُيُوخِ الْبُخَارِيِّ أَيْ أَبُو نُعَيْمٍ فَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ وَهِمَ فِي اِسْمِ وَالِدِ نُعَيْمٍ الْمَذْكُورِ ‏ ‏( أَخْبَرَنِي بِذَلِكَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدِ ) ‏ ‏بْنِ نَصْرٍ الْكَشِّيُّ أَبُو مُحَمَّدٍ قِيلَ اِسْمُهُ عَبْدُ الْحَمِيدِ وَبِذَلِكَ جَزَمَ اِبْنُ حِبَّانَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ ثِقَةٌ حَافِظٌ اِنْتَهَى.
قُلْت : رَوَى عَنْهُ مُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ وَغَيْرُهُمَا.
‏

حديث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل بيتها يوم فتح مكة فاغتسل فسبح ثمان

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا أَخْبَرَنِي أَحَدٌ أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي الضُّحَى إِلَّا ‏ ‏أُمَّ هَانِئٍ ‏ ‏فَإِنَّهَا حَدَّثَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏دَخَلَ بَيْتَهَا يَوْمَ فَتْحِ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏فَاغْتَسَلَ ‏ ‏فَسَبَّحَ ‏ ‏ثَمَانَ رَكَعَاتٍ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّى صَلَاةً قَطُّ أَخَفَّ مِنْهَا غَيْرَ أَنَّهُ كَانَ يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏ ‏وَكَأَنَّ ‏ ‏أَحْمَدَ ‏ ‏رَأَى أَصَحَّ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثَ ‏ ‏أُمِّ هَانِئٍ ‏ ‏وَاخْتَلَفُوا فِي ‏ ‏نُعَيْمٍ ‏ ‏فَقَالَ بَعْضُهُمْ ‏ ‏نُعَيْمُ بْنُ خَمَّارٍ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏بَعْضُهُمْ ‏ ‏ابْنُ هَمَّارٍ ‏ ‏وَيُقَالُ ‏ ‏ابْنُ هَبَّارٍ ‏ ‏وَيُقَالُ ‏ ‏ابْنُ هَمَّامٍ ‏ ‏وَالصَّحِيحُ ‏ ‏ابْنُ هَمَّارٍ ‏ ‏وَأَبُو نُعَيْمٍ ‏ ‏وَهِمَ فِيهِ فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ حِمَازٍ ‏ ‏وَأَخْطَأَ فِيهِ ثُمَّ تَرَكَ فَقَالَ ‏ ‏نُعَيْمٌ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏و أَخْبَرَنِي ‏ ‏بِذَلِكَ ‏ ‏عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي نُعَيْمٍ ‏