التمسوها في تسع يبقين أو في سبع يبقين - سنن الترمذي

شرح حديث (التمسوها في تسع يبقين أو في سبع يبقين)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( اِلْتَمِسُوهَا ) ‏ ‏أَيْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ ‏ ‏( فِي تِسْعٍ ) ‏ ‏أَيْ تِسْعِ لَيَالٍ ‏ ‏( يَبْقَيْنَ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الْيَاءِ وَالْقَافِ وَهِيَ التَّاسِعَةُ وَالْعِشْرُونَ ‏ ‏( أَوْ فِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ ) ‏ ‏وَهِيَ السَّابِعَةُ وَالْعِشْرُونَ ‏ ‏( أَوْ فِي خَمْسٍ يَبْقَيْنَ ) ‏ ‏وَهِيَ الْخَامِسَةُ وَالْعِشْرُونَ ‏ ‏( أَوْ ثَلَاثٍ ) ‏ ‏أَيْ يَبْقَيْنَ وَهِيَ الثَّالِثَةُ وَالْعِشْرُونَ ‏ ‏( أَوْ آخِرِ لَيْلَةٍ ) ‏ ‏مِنْ رَمَضَانَ أَيْ سَلْخِ الشَّهْرِ.
قَالَ الطِّيبِيُّ : يُحْتَمَلُ التِّسْعُ أَوْ السَّلْخُ رَجَّحْنَا الْأَوَّلَ بِقَرِينَةِ الْأَوْتَارِ , كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ شَرْحِ الْمِشْكَاةِ.
وَقَالَ فِي اللُّمَعَاتِ : قَوْلُهُ فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنٍ قِيلَ فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ مَحْمُولٌ عَلَى الثَّانِيَةِ وَالْعِشْرِينَ , وَفِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ مَحْمُولٌ عَلَى الرَّابِعَةِ وَالْعِشْرِينَ , وَفِي خَمْسٍ يَبْقَيْنَ عَلَى السَّادِسَةِ وَالْعِشْرِينَ , أَوْ ثَلَاثٍ عَلَى الثَّامِنِ وَالْعِشْرِينَ , أَوْ آخِرِ لَيْلَةٍ مَحْمُولٌ عَلَى التَّاسِعِ وَالْعِشْرِينَ , وَقِيلَ عَلَى السَّلْخِ أَقُولُ هَذَا إِذَا كَانَ الشَّهْرُ ثَلَاثِينَ يَوْمًا , وَأَمَّا إِذَا كَانَ تِسْعًا وَعِشْرِينَ فَالْأُولَى عَلَى الْحَادِيَةِ وَالْعِشْرِينَ وَالثَّانِيَةُ عَلَى الثَّالِثَةِ وَالْعِشْرِينَ وَالثَّالِثَةُ عَلَى الْخَامِسَةِ وَالْعِشْرِينَ وَالرَّابِعَةُ عَلَى السَّابِعَةِ وَالْعِشْرِينَ , وَهَذَا أَوْلَى لِكَثْرَةِ الْأَحَادِيثِ الْوَارِدَةِ فِي الْآثَارِ , بَلْ نَقُولُ : لَا دَلِيلَ عَلَى كَوْنِهَا أَوْلَى هَذِهِ الْأَعْدَادِ , فَالظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ مِنْ كَوْنِهَا فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ إِلَخْ تَرْدِيدُهَا فِي اللَّيَالِي الْخَمْسِ أَوْ الْأَرْبَعِ أَوْ الثَّلَاثِ أَوْ الِاثْنَيْنِ أَوْ الْوَاحِدَةِ اِنْتَهَى مَا فِي اللُّمَعَاتِ.
‏

حديث التمسوها في تسع يبقين أو في سبع يبقين أو في خمس يبقين أو في ثلاث

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُيَيْنَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏قَالَ ‏ ‏ذُكِرَتْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ عِنْدَ ‏ ‏أَبِي بَكْرَةَ ‏ ‏فَقَالَ مَا أَنَا مُلْتَمِسُهَا لِشَيْءٍ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَّا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ‏ ‏الْتَمِسُوهَا فِي تِسْعٍ يَبْقَيْنَ أَوْ فِي سَبْعٍ يَبْقَيْنَ أَوْ فِي خَمْسٍ يَبْقَيْنَ أَوْ فِي ثَلَاثِ أَوَاخِرِ لَيْلَةٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَكَانَ ‏ ‏أَبُو بَكْرَةَ ‏ ‏يُصَلِّي فِي الْعِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ كَصَلَاتِهِ فِي سَائِرِ السَّنَةِ فَإِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ اجْتَهَدَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏