حديث الرسول ﷺ English الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

والله لو حضرتك ما دفنت إلا حيث مت ولو شهدتك ما زرتك - سنن الترمذي

سنن الترمذي | أبواب الجنائز باب ما جاء في الرخصة في زيارة القبور (حديث رقم: 1055 )


1055- عن عبد الله بن أبي مليكة، قال: توفي عبد الرحمن بن أبي بكر بحبشي قال: فحمل إلى مكة، فدفن فيها، فلما قدمت عائشة أتت قبر عبد الرحمن بن أبي بكر، فقالت: وكنا كندماني جذيمة حقبة .
من الدهر حتى قيل لن يتصدعا، فلما تفرقنا كأني ومالكا .
لطول اجتماع لم نبت ليلة معا، ثم قالت: «والله لو حضرتك ما دفنت إلا حيث مت، ولو شهدتك ما زرتك»

أخرجه الترمذي


ضعيف

شرح حديث (والله لو حضرتك ما دفنت إلا حيث مت ولو شهدتك ما زرتك)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)

‏ ‏قَوْلُهُ : ( تُوُفِّيَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ) ‏ ‏الصِّدِّيقِ وَهُوَ أَخُو عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏( بِالْحُبْشِيِّ ) ‏ ‏فِي النِّهَايَةِ بِضَمِّ الْحَاءِ وَسُكُونِ الْبَاءِ وَكَسْرِ الشِّينِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ , مَوْضِعٌ قَرِيبٌ مِنْ مَكَّةَ.
وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : جَبَلٌ بِأَسْفَلَ مَكَّةَ.
وَقَالَ السُّيُوطِيُّ : مَكَانٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَكَّةَ اِثْنَا عَشَرَ مِيلًا ‏ ‏( فَحُمِلَ ) ‏ ‏أَيْ نُقِلَ مِنْ الْحُبْشِيِّ ‏ ‏( فَلَمَّا قَدِمَتْ عَائِشَةُ ) ‏ ‏أَيْ مَكَّةَ ‏ ‏( فَقَالَتْ ) ‏ ‏أَيْ مُنْشِدَةً مُشِيرَةً إِلَى أَنَّ طُولَ الِاجْتِمَاعِ فِي الدُّنْيَا بَعْدَ زَوَالِهِ يَكُونُ كَأَقْصَرِ زَمَنٍ وَأَسْرَعِهِ كَمَا هُوَ شَأْنُ الْفَانِي جَمِيعِهِ ‏ ‏( وَكُنَّا كَنَدْمَانَيْ جَذِيمَةَ ) ‏ ‏قَالَ الشُّمُنِّيُّ فِي شَرْحِ الْمُغْنِي : هَذَا الْبَيْتُ لِتَمِيمِ بْنِ نُوَيْرَةَ يَرْثِي أَخَاهُ مَالِكًا الَّذِي قَتَلَهُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ.
وَجَذِيمَةُ بِفَتْحِ الْجِيمِ وَكَسْرِ الذَّالِ قَالَ الطِّيبِيُّ : جَذِيمَةُ هَذَا كَانَ مَلِكًا بِالْعِرَاقِ وَالْجَزِيرَةِ وَضَمَّ إِلَيْهِ الْعَرَبَ وَهُوَ صَاحِبُ الزَّبَّاءِ اِنْتَهَى.
وَفِي الْقَامُوسِ : الزَّبَّاءُ مَلِكَةُ الْجَزِيرَةِ وَتُعَدُّ مِنْ مُلُوكِ الطَّوَائِفِ , أَيْ كُنَّا كَنَدِيمَيْ جَذِيمَةَ وَجَلِيسَيْهِ , وَهُمَا مَالِكٌ وَعَقِيلٌ كَانَا نَدِيمَيْهِ وَجَلِيسَيْهِ مُدَّةَ أَرْبَعِينَ سَنَةً ‏ ‏( حِقْبَةً ) ‏ ‏بِالْكَسْرِ أَيْ مُدَّةً طَوِيلَةً ‏ ‏( حَتَّى قِيلَ لَنْ يَتَصَدَّعَا ) ‏ ‏أَيْ إِلَى أَنْ قَالَ النَّاسُ لَنْ يَتَفَرَّقَا ‏ ‏( فَلَمَّا تَفَرَّقْنَا ) ‏ ‏أَيْ بِالْمَوْتِ ‏ ‏( كَأَنِّي وَمَالِكًا ) ‏ ‏هُوَ أَخُو الشَّاعِرِ الْمَيِّتِ ‏ ‏( لِطُولِ اِجْتِمَاعٍ ) ‏ ‏قِيلَ اللَّامُ بِمَعْنَى مَعَ أَوْ بَعْدَ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى { أَقِمْ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ } وَمِنْهُ صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ أَيْ بَعْدَ رُؤْيَتِهِ ‏ ‏( لَمْ نَبِتْ لَيْلَةً مَعًا ) ‏ ‏أَيْ مُجْتَمَعِينَ ‏ ‏( ثُمَّ قَالَتْ ) ‏ ‏أَيْ عَائِشَةُ ‏ ‏( لَوْ حَضَرْتُك ) ‏ ‏أَيْ وَقْتَ الدَّفْنِ ‏ ‏( مَا دُفِنْت ) ‏ ‏بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ‏ ‏( إِلَّا حَيْثُ مُتَّ ) ‏ ‏أَيْ مَنَعْتُك أَنْ تُنْقَلَ مِنْ مَكَانٍ إِلَى مَكَانٍ بَلْ دُفِنْت حَيْثُ مُتَّ ‏ ‏( وَلَوْ شَهِدْتُك ) ‏ ‏أَيْ حَضَرْت وَفَاتَك ‏ ‏( مَا زُرْتُك ) ‏ ‏قَالَ الطِّيبِيُّ : لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ زَوَّارَاتِ الْقُبُورِ اِنْتَهَى.
وَيَرِدُ عَلَيْهِ : أَنَّ عَائِشَةَ كَيْفَ زَارَتْ مَعَ النَّهْيِ , وَإِنْ كَانَتْ لَمْ تَشْهَدْ وَقْتَ مَوْتِهِ وَدَفْنِهِ ؟ وَيُمْكِنُ أَنْ يُجَابَ عَنْهُ بِأَنَّ النَّهْيَ مَحْمُولٌ عَلَى تَكْثِيرِ الزِّيَارَةِ لِأَنَّهُ صِيغَةُ مُبَالَغَةٍ , وَلِذَا قَالَتْ : لَوْ شَهِدْتُك مَا زُرْتُك لِأَنَّ التَّكْرَارَ يُنْبِئُ عَنْ الْإِكْثَارِ , كَذَا فِي بَعْضِ الْحَوَاشِي.
وَقَدْ تَقَدَّمَ الْكَلَامُ فِي زِيَارَةِ الْقُبُورِ لِلنِّسَاءِ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ , وَلَمْ يَحْكُمْ التِّرْمِذِيُّ عَلَى حَدِيثِ الْبَابِ بِشَيْءٍ مِنْ الصِّحَّةِ وَالضَّعْفِ , وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ اِبْنَ جُرَيْجٍ مُدَلِّسٌ , وَرَوَاهُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ بِالْعَنْعَنَةِ.


حديث والله لو حضرتك ما دفنت إلا حيث مت ولو شهدتك ما زرتك

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عِيسَى بْنُ يُونُسَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ جُرَيْجٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏تُوُفِّيَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏بِحُبْشِيٍّ ‏ ‏قَالَ فَحُمِلَ إِلَى ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏فَدُفِنَ فِيهَا فَلَمَّا قَدِمَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏أَتَتْ قَبْرَ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ‏ ‏فَقَالَتْ ‏ ‏وَكُنَّا ‏ ‏كَنَدْمَانَيْ ‏ ‏جَذِيمَةَ ‏ ‏حِقْبَةً ‏ ‏مِنْ الدَّهْرِ حَتَّى قِيلَ لَنْ ‏ ‏يَتَصَدَّعَا ‏ ‏فَلَمَّا تَفَرَّقْنَا كَأَنِّي ‏ ‏وَمَالِكًا ‏ ‏لِطُولِ اجْتِمَاعٍ لَمْ نَبِتْ لَيْلَةً ‏ ‏مَعَا ‏ ‏ثُمَّ قَالَتْ ‏ ‏وَاللَّهِ لَوْ ‏ ‏حَضَرْتُكَ ‏ ‏مَا دُفِنْتَ إِلَّا حَيْثُ مُتَّ وَلَوْ ‏ ‏شَهِدْتُكَ ‏ ‏مَا زُرْتُكَ ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من سنن الترمذي

رفعنا عن بطوننا عن حجر حجر فرفع عن حجرين

عن أبي طلحة، قال: «شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع ورفعنا عن بطوننا عن حجر حجر فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجرين»: هذا حديث غريب...

إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه إلا أن يسأل الرجل...

عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن المسألة كد يكد بها الرجل وجهه، إلا أن يسأل الرجل سلطانا، أو في أمر لا بد منه»: «هذا حديث حس...

المسلم إذا كان يخالط الناس ويصبر على أذاهم

عن يحيى بن وثاب، عن شيخ، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أراه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «المسلم إذا كان يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من ا...

رأيت النبي ﷺ توضأ فمسح على خفيه

عن ‌شهر بن حوشب، قال: «رأيت» ‌جرير بن عبد الله توضأ ومسح على خفيه، قال: فقلت له في ذلك، فقال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح على خفيه، فقلت...

نهى يوم خيبر عن لحوم كل ذي ناب من السبع

عن وهب بن خالد، قال: حدثتني أم حبيبة بنت العرباض وهو ابن سارية، عن أبيها، «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى يوم خيبر عن لحوم كل ذي ناب من السبع، و...

كنا أصحاب نخل فكان الرجل يأتي من نخله على قدر كثرت...

عن البراء، {ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون} [البقرة: ٢٦٧] قال: «نزلت فينا معشر الأنصار، كنا أصحاب نخل فكان الرجل يأتي من نخله على قدر كثرته وقلته، وكان...

أعوذ بالله من الخبث والخبيث

عن أنس بن مالك، قال: " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل الخلاء، قال: اللهم إني أعوذ بك " قال شعبة: وقد قال مرة أخرى: «أعوذ بالله من الخبث والخبيث...

يا غلام إني أعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله...

عن ابن عباس، قال: كنت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فقال: «يا غلام إني أعلمك كلمات، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الل...

إذا ظهر على قوم أقام بعرصتهم ثلاثا

عن أبي طلحة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان «إذا ظهر على قوم أقام بعرصتهم ثلاثا»: هذا حديث حسن صحيح، وحديث حميد عن أنس حديث حسن صحيح وقد رخص قوم من أ...