كان يصلي إلى بعير - سنن أبي داود

شرح حديث (كان يصلي إلى بعير )

عون المعبود على شرح سنن أبي داود: أبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي
إزالة التشكيل

‏ ‏( كَانَ يُصَلِّي إِلَى بَعِيره ) ‏ ‏: الْبَعِير هُوَ الْجَمَل وَيُطْلَق عَلَى الْأُنْثَى أَيْضًا وَالْجَمْع أَبْعِرَة.
قَالَ الْحَافِظ : فِي هَذَا الْحَدِيث دَلِيل عَلَى جَوَاز التَّسَتُّر بِمَا يَسْتَقِرّ مِنْ الْحَيَوَان وَلَا يُعَارِضهُ النَّهْي عَنْ الصَّلَاة فِي مَعَاطِن الْإِبِل لِأَنَّ الْمَعَاطِن مَوَاضِع إِقَامَتهَا عِنْد الْمَاء وَكَرَاهَة الصَّلَاة حِينَئِذٍ عِنْدهَا إِمَّا لِشِدَّةِ نَتْنهَا وَإِمَّا لِكَوْنِ الْإِبِل خُلِقَتْ مِنْ الشَّيَاطِين وَقَدْ تَقَدَّمَ ذَلِكَ فَيُحْمَل مَا وَقَعَ مِنْهُ فِي السَّفَر مِنْ الصَّلَاة إِلَيْهَا عَلَى حَالَة الضَّرُورَة , وَنَظِيره صَلَاته إِلَى السَّرِير الَّذِي عَلَيْهِ الْمَرْأَة لِكَوْنِ الْبَيْت كَانَ ضَيِّقًا.
وَرَوَى عَبْد الرَّزَّاق عَنْ اِبْن عُيَيْنَةَ عَنْ عَبْد اللَّه بْن دِينَار أَنَّ اِبْن عُمَر كَانَ يَكْرَه أَنْ يُصَلِّي إِلَى بَعِير إِلَّا وَعَلَيْهِ رَحْل , وَكَأَنَّ الْحِكْمَة فِي ذَلِكَ أَنَّهَا فِي حَال شَدّ الرَّحْل عَلَيْهَا أَقْرَب إِلَى السُّكُون مِنْ حَال تَجْرِيدهَا.
اِنْتَهَى مُخْتَصَرًا.
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيّ وَمُسْلِم وَالتِّرْمِذِيّ.
‏

حديث كان يصلي إلى بعير

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ‏ ‏وَوَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ‏ ‏وَابْنُ أَبِي خَلَفٍ ‏ ‏وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو خَالِدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُصَلِّي إِلَى بَعِيرٍ ‏