حديث الرسول ﷺ English أحاديث نبوية الإجازة تواصل معنا
الحديث النبوي

مطل الغني ظلم وإذا أحلت على مليء فاتبعه ولا تبع بيعتين في بيعة - سنن الترمذي

سنن الترمذي | أبواب البيوع باب ما جاء في مطل الغني أنه ظلم (حديث رقم: 1309 )


1309- عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مطل الغني ظلم، وإذا أحلت على مليء فاتبعه، ولا تبع بيعتين في بيعة»: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح ومعناه إذا أحيل أحدكم على ملي فليتبع، فقال بعض أهل العلم: إذا أحيل الرجل على ملي فاحتاله فقد برئ المحيل، وليس له أن يرجع على المحيل، وهو قول الشافعي، وأحمد، وإسحاق وقال بعض أهل العلم: إذا توي مال هذا بإفلاس المحال عليه فله أن يرجع على الأول واحتجوا بقول عثمان، وغيره، حين قالوا: ليس على مال مسلم توى قال إسحاق: معنى هذا الحديث ليس على مال مسلم توي هذا إذا أحيل الرجل على آخر وهو يرى أنه ملي، فإذا هو معدم فليس على مال مسلم توى


صحيح

شرح حديث (مطل الغني ظلم وإذا أحلت على مليء فاتبعه ولا تبع بيعتين في بيعة)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)

‏ ‏قَوْلُهُ : ( فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا أُحِيلَ الرَّجُلُ عَلَى مَلِيءٍ فَاحْتَالَهُ ) ‏ ‏أَيْ فَقَبِلَ ذَلِكَ الرَّجُلُ الْحَوَالَةَ ‏ ‏( وَلَيْسَ لَهُ ) ‏ ‏أَيْ لِلرَّجُلِ الْمُحْتَالِ ‏ ‏( أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الْمُحِيلِ ) ‏ ‏وَاسْتُدِلَّ عَلَى ذَلِكَ بِأَنَّهُ لَوْ كَانَ لَهُ الرُّجُوعُ لَمْ يَكُنْ لِاشْتِرَاطِ الْغِنَى فَائِدَةٌ فَلَمَّا شُرِطَ عُلِمَ أَنَّهُ اِنْتَقَلَ اِنْتِقَالًا لَا رُجُوعَ لَهُ كَمَا لَوْ عَوَّضَهُ عَنْ دَيْنِهِ بِعِوَضٍ ثُمَّ تَلِفَ الْعِوَضُ فِي يَدِ صَاحِبِ الدَّيْنِ فَلَيْسَ لَهُ رُجُوعٌ.
‏ ‏( وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا تَوِيَ ) ‏ ‏كَرَضِىَ أَيْ هَلَكَ ‏ ‏( مَالُ هَذَا ) ‏ ‏أَيْ الْمُحْتَالِ ‏ ‏( بِإِفْلَاسِ الْمُحَالِ عَلَيْهِ ) ‏ ‏أَيْ مَوْتِهِ ‏ ‏( فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى الْأَوَّلِ ) ‏ ‏أَيْ فَلِلْمُحْتَالِ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى الْمُحِيلِ وَهُوَ قَوْلُ الْحَنَفِيَّةِ قَالُوا يَرْجِعُ عِنْدَ التَّعَذُّرِ وَشَبَّهُوهُ بِالضَّمَانِ ‏ ‏( وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِ عُثْمَانَ وَغَيْرِهِ حِينَ قَالُوا لَيْسَ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ تَوًى ) ‏ ‏عَلَى وَزْنِ حَصًى بِمَعْنَى الْهَلَاكِ ‏ ‏( وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ مَلِيءٌ ) ‏ ‏أَيْ الرَّجُلُ الْمُحْتَالُ يَظُنُّ أَنَّ الْآخَرَ الْمُحَالَ عَلَيْهِ غَنِيٌّ ‏ ‏( فَإِذَا ) ‏ ‏لِلْمُفَاجَأَةِ ‏ ‏( هُوَ مُعْدِمٌ ) ‏ ‏أَيْ مُفْلِسٌ ‏ ‏( فَلَيْسَ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ تَوًى ) ‏ ‏أَيْ هَلَاكٌ وَضَيَاعٌ.


حديث مطل الغني ظلم وإذا أحلت على مليء فاتبعه ولا تبع بيعتين في بيعة حديث أبي

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْهَرَوِيُّ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏نَافِعٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عُمَرَ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَطْلُ ‏ ‏الْغَنِيِّ ظُلْمٌ وَإِذَا ‏ ‏أُحِلْتَ ‏ ‏عَلَى ‏ ‏مَلِيءٍ ‏ ‏فَاتْبَعْهُ وَلَا تَبِعْ بَيْعَتَيْنِ فِي بَيْعَةٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏حَدِيثُ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏ ‏وَمَعْنَاهُ إِذَا ‏ ‏أُحِيلَ ‏ ‏أَحَدُكُمْ عَلَى ‏ ‏مَلِيٍّ ‏ ‏فَلْيَتْبَعْ ‏ ‏فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا ‏ ‏أُحِيلَ ‏ ‏الرَّجُلُ عَلَى ‏ ‏مَلِيءٍ ‏ ‏فَاحْتَالَهُ ‏ ‏فَقَدْ بَرِئَ ‏ ‏الْمُحِيلُ ‏ ‏وَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى ‏ ‏الْمُحِيلِ ‏ ‏وَهُوَ قَوْلُ ‏ ‏الشَّافِعِيِّ ‏ ‏وَأَحْمَدَ ‏ ‏وَإِسْحَقَ ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا ‏ ‏تَوِيَ ‏ ‏مَالُ هَذَا بِإِفْلَاسِ ‏ ‏الْمُحَالِ ‏ ‏عَلَيْهِ فَلَهُ أَنْ يَرْجِعَ عَلَى الْأَوَّلِ وَاحْتَجُّوا بِقَوْلِ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏وَغَيْرِهِ حِينَ قَالُوا لَيْسَ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ ‏ ‏تَوًى ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِسْحَقُ ‏ ‏مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ لَيْسَ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ ‏ ‏تَوِيَ ‏ ‏هَذَا إِذَا ‏ ‏أُحِيلَ ‏ ‏الرَّجُلُ عَلَى آخَرَ وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ ‏ ‏مَلِيٌّ ‏ ‏فَإِذَا هُوَ مُعْدِمٌ فَلَيْسَ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ ‏ ‏تَوًى ‏

كتب الحديث النبوي الشريف

أحاديث أخرى من سنن الترمذي

نهى عن لحوم الحمر الأهلية

عن علي قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء زمن خيبر، وعن لحوم الحمر الأهلية» حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي قال: حدثنا سفيان، عن...

هي رؤيا عين أريها النبي ﷺ ليلة أسري به إلى بيت الم...

عن ابن عباس، في قوله تعالى: {وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس} [الإسراء: ٦٠] قال: «هي رؤيا عين أريها النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به...

ما يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده

عن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ما حق امرئ مسلم يبيت ليلتين وله ما يوصي فيه إلا ووصيته مكتوبة عنده»: هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن الزهر...

إن كان قد دخل بها فهي ثلاث تطليقات

عن عبد الله بن يزيد بن ركانة، عن أبيه، عن جده قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله، إني طلقت امرأتي البتة، فقال: «ما أردت بها؟» قلت:...

من أكل أو شرب ناسيا وهو صائم فلا يفطر

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أكل أو شرب ناسيا وهو صائم فلا يفطر، فإنما هو رزق رزقه الله» 722- عن أبي هريرة، عن النبي صلى ا...

من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه

عن أبي مسعود الأنصاري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه»: «هذا حديث حسن صحيح»

كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره

عن معبد بن خالد، قال: سمعت حارثة بن وهب الخزاعي، يقول: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «ألا أخبركم بأهل الجنة، كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبر...

أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني

عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله يقول: أنا عند ظن عبدي بي وأنا معه إذا دعاني ": «هذا حديث حسن صحيح»

من يرد هوان قريش أهانه الله

عن محمد بن سعد، عن أبيه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من يرد هوان قريش أهانه الله» هذا حديث غريب.<br> حدثنا عبد بن حميد، قال: أخبرني يعقوب...