إذا علمت أن سهمك قتله ولم تر فيه أثر سبع فكل - سنن الترمذي

شرح حديث (إذا علمت أن سهمك قتله ولم تر فيه أثر سبع فكل)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( فَأَجِدُ فِيهِ مِنْ الْغَدِ سَهْمِي ) ‏ ‏أَيْ فِي بَعْضِ زَمَنِ الِاسْتِقْبَالِ , فَمِنْ لِلتَّبْعِيضِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى : { مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهَ } أَوْ بِمَعْنَى فِي كَقَوْلِهِ تَعَالَى : { إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ } صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الْأَظْهَرُ.
وَقَالَ الطِّيبِيُّ : مِنْ فِيهِ زَائِدَةٌ كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : { لِلَّهِ الْأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ } كَذَا فِي الْمِرْقَاةِ ‏ ‏( إِذَا عَلِمْت أَنَّ سَهْمَك قَتَلَهُ وَلَمْ تَرَ فِيهِ أَثَرَ سَبُعٍ فَكُلْ ) ‏ ‏قَالَ اِبْنُ الْمَلَكِ : وَإِنْ رَأَيْت فِيهِ أَثَرَ سَبُعٍ فَلَا تَأْكُلْ ; لِأَنَّهُ لَا يُعْلَمُ سَبَبُ قَتْلِهِ يَقِينًا.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَالطَّحَاوِيُّ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ وَفِيهِ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفْتِنِي فِي قَوْسِي قَالَ : ( كُلْ مَا رَدَّتْ عَلَيْك قَوْسُك ) , قَالَ ذَكِيًّا وَغَيْرَ ذَكِيٍّ ؟ قَالَ وَإِنَّ تَغَيَّبَ عَنِّي ؟ قَالَ " وَإِنْ تَغَيَّبَ عَنْك , مَا لَمْ يَصِلَّ أَوْ تَجِدْ فِيهِ أَثَرًا غَيْرَ سَهْمِك ".
وَقَوْلُهُ مَا لَمْ يَصِلَّ بِتَشْدِيدِ اللَّامِ : أَيْ مَا لَمْ يُنْتِنْ وَيَتَغَيَّرْ رِيحُهُ , يُقَالُ صَلَّ اللَّحْمُ وَأَصَلَّ : لُغَتَانِ.
‏

حديث إذا علمت أن سهمك قتله ولم تر فيه أثر سبع فكل هذا حديث حسن صحيح

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو دَاوُدَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏قَال سَمِعْتُ ‏ ‏سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْمِي الصَّيْدَ فَأَجِدُ فِيهِ مِنْ الْغَدِ سَهْمِي قَالَ ‏ ‏إِذَا عَلِمْتَ أَنَّ سَهْمَكَ قَتَلَهُ وَلَمْ تَرَ فِيهِ أَثَرَ سَبُعٍ فَكُلْ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏ ‏وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ ‏ ‏وَرَوَى ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏هَذَا الْحَدِيثَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي بِشْرٍ ‏ ‏وَعَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ ‏ ‏مِثْلَهُ ‏ ‏وَكِلَا الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ ‏