من قبض يتيما من بين المسلمين إلى طعامه وشرابه أدخله الله الجنة - سنن الترمذي

شرح حديث (من قبض يتيما من بين المسلمين إلى طعامه وشرابه أدخله الله الجنة)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( مَنْ قَبَضَ يَتِيمًا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ ) ‏ ‏أَيْ تَسَلَّمَ وَأَخَذَ , وَفِي رِوَايَةِ شَرْحِ السُّنَّةِ : مَنْ آوَى يَتِيمًا , كَمَا فِي الْمِشْكَاةِ ‏ ‏( إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ ) ‏ ‏الضَّمِيرَانِ لِمَنْ , وَالْمَعْنَى مَنْ يَضُمُّ الْيَتِيمَ إِلَيْهِ وَيُطْعِمُهُ ‏ ‏( أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ الْبَتَّةَ ) ‏ ‏أَيْ إِدْخَالًا قَاطِعًا بِلَا شَكٍّ وَشُبْهَةٍ ‏ ‏( إِلَّا أَنْ يَعْمَلَ ذَنْبًا لَا يُغْفَرُ ) ‏ ‏الْمُرَادُ مِنْهُ الشِّرْكُ لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ } كَذَا ذَكَرَهُ الطِّيبِيُّ.
وَقَالَ اِبْنُ الْمَلَكِ : أَيْ الشِّرْكُ , وَقِيلَ مَظَالِمُ الْخَلْقِ.
قَالَ الْقَارِي فِي الْمِرْقَاةِ : وَالْجَمْعُ هُوَ الْأَظْهَرُ لِلْإِجْمَاعِ عَلَى أَنَّ حَقَّ الْعِبَادِ لَا يُغْفَرُ بِمُجَرَّدِ ضَمِّ الْيَتِيمِ الْبَتَّةَ , مَعَ أَنَّ مِنْ جُمْلَةِ حُقُوقِ الْعِبَادِ أَكْلَ مَالِ الْيَتِيمِ , نَعَمْ يَكُونُ تَحْتَ الْمَشِيئَةِ , فَالتَّقْدِيرُ إِلَّا أَنْ يَعْمَلَ ذَنْبًا لَا يُغْفَرُ إِلَّا بِالتَّوْبَةِ أَوْ بِالِاسْتِحْلَالِ وَنَحْوِهِ.
وَحَاصِلُهُ أَنَّ سَائِرَ الذُّنُوبِ الَّتِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ اللَّهِ تُغْفَرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ مُرَّةَ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَالطَّبَرَانِيُّ كَمَا فِي الْفَتْحِ ‏ ‏( وَأَبِي هُرَيْرَةَ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ اِبْنُ مَاجَهْ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ , " خَيْرُ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُحْسَنُ إِلَيْهِ , وَشَرُّ بَيْتٍ فِي الْمُسْلِمِينَ بَيْتٌ فِيهِ يَتِيمٌ يُسَاءُ إِلَيْهِ " وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْأَدَبِ الْمُفْرَدِ , وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ ‏ ‏( وَأَبِي أُمَامَةَ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ ‏ ‏( وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي هَذَا الْبَابِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَحَنَشٌ هُوَ حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ وَهُوَ أَبُو عَلِيٍّ الرَّحْبِيُّ ) ‏ ‏بِفَتْحِ الرَّاءِ وَالْمُوَحَّدَةِ قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّقْرِيبِ : حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ الرَّحْبِيُّ أَبُو عَلِيٍّ الْوَاسِطِيُّ لَقَبُهُ حَنَشٌ بِفَتْحِ الْمُهْمَلَةِ وَالنُّونِ ثُمَّ مُعْجَمَةٌ مَتْرُوكٌ مِنْ السَّادِسَةِ اِنْتَهَى ‏ ‏( وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ يَقُولُ حَنَشٌ ) ‏ ‏يَعْنِي يَذْكُرُهُ بِلَقَبِهِ حَنَشٌ ‏ ‏( وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ) ‏ ‏.
قَالَ أَحْمَدُ : مَتْرُوكٌ , وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ وَابْنُ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ وَقَالَ الْبُخَارِيُّ : لَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ , وَقَالَ السَّعْدِيُّ : أَحَادِيثُهُ مُنْكَرَةٌ جِدًّا , وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : مَتْرُوكٌ , كَذَا فِي الْمِيزَانِ.
‏

حديث من قبض يتيما من بين المسلمين إلى طعامه وشرابه أدخله الله الجنة البتة إلا أن

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدُ بْنُ يَعْقُوبَ الطَّالَقَانِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ‏ ‏قَال سَمِعْتُ ‏ ‏أَبِي ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏حَنَشٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِكْرِمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَنْ قَبَضَ يَتِيمًا مِنْ بَيْنِ الْمُسْلِمِينَ إِلَى طَعَامِهِ وَشَرَابِهِ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ إِلَّا أَنْ يَعْمَلَ ذَنْبًا لَا يُغْفَرُ لَهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُرَّةَ الْفِهْرِيِّ ‏ ‏وَأَبِي هُرَيْرَةَ ‏ ‏وَأَبِي أُمَامَةَ ‏ ‏وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏وَحَنَشٌ ‏ ‏هُوَ ‏ ‏حُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏أَبُو عَلِيٍّ الرَّحَبِيُّ ‏ ‏وَسُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏حَنَشٌ ‏ ‏وَهُوَ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ‏