من تمام التحية الأخذ باليد - سنن الترمذي

شرح حديث (من تمام التحية الأخذ باليد)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ سُفْيَانَ ) ‏ ‏هُوَ الثَّوْرِيُّ ‏ ‏( عَنْ خَيْثَمَةَ ) ‏ ‏الظَّاهِرُ أَنَّهُ اِبْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ الْجُعْفِيُّ الْكُوفِيُّ ثِقَةٌ وَكَانَ يُرْسِلُ مِنْ الثَّالِثَةِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الْأَخْذُ بِالْيَدِ ) ‏ ‏أَيْ إِذَا لَقِيَ الْمُسْلِمُ الْمُسْلِمَ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ , فَمِنْ تَمَامِ السَّلَامِ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ فِي يَدِهِ فَيُصَافِحَهُ فَإِنَّ الْمُصَافَحَةَ سُنَّةٌ مُؤَكَّدَةٌ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) ‏ ‏فِي سَنَدِهِ رَجُلٌ لَمْ يُسَمَّ ‏ ‏( وَقَالَ ) ‏ ‏أَيْ مُحَمَّدٌ ‏ ‏( إِنَّمَا أَرَادَ ) ‏ ‏أَيْ يَحْيَى بْنُ سَلِيمٍ الطَّائِفِيُّ ‏ ‏( حَدِيثَ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَخْ ) ‏ ‏يَعْنِي أَرَادَ يَحْيَى بْنُ سَلِيمٍ أَنْ يَرْوِيَ بِهَذَا السَّنَدِ حَدِيثَ : لَا سَمَرَ إِلَّا لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ.
فَوَهَمَ فَرَوَى بِهَذَا السَّنَدِ حَدِيثَ : مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الْأَخْذُ بِالْيَدِ , وَأَمَّا حَدِيثُ لَا سَمَرَ إِلَّا لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ بِهَذَا السَّنَدِ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ ‏ ‏( قَالَ مُحَمَّدٌ : وَإِنَّمَا يُرْوَى عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَوْ غَيْرِهِ قَالَ مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الْأَخْذُ بِالْيَدِ ) ‏ ‏يَعْنِي حَدِيثَ مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الْأَخْذُ بِالْيَدِ قَوْلُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ أَوْ غَيْرِهِ وَلَيْسَ هُوَ بِحَدِيثٍ مَرْفُوعٍ.
قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ : حَكَى التِّرْمِذِيُّ عَنْ الْبُخَارِيِّ , أَنَّهُ رَجَّحَ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ النَّخَعِيِّ أَحَدِ التَّابِعِينَ اِنْتَهَى.
‏

حديث من تمام التحية الأخذ باليد

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَيْثَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رَجُلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الْأَخْذُ بِالْيَدِ ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْبَرَاءِ ‏ ‏وَابْنِ عُمَرَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏ ‏وَلَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ ‏ ‏يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏سَأَلْتُ ‏ ‏مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَعِيلَ ‏ ‏عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعُدَّهُ مَحْفُوظًا ‏ ‏و قَالَ ‏ ‏إِنَّمَا أَرَادَ عِنْدِي ‏ ‏حَدِيثَ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏خَيْثَمَةَ ‏ ‏عَمَّنْ ‏ ‏سَمِعَ ‏ ‏ابْنَ مَسْعُودٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا ‏ ‏سَمَرَ ‏ ‏إِلَّا لِمُصَلٍّ أَوْ مُسَافِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏وَإِنَّمَا يُرْوَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مَنْصُورٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي إِسْحَقَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏أَوْ غَيْرِهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مِنْ تَمَامِ التَّحِيَّةِ الْأَخْذُ بِالْيَدِ ‏