إنه لا يرمى به لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا عز وجل إذا قضى أمرا سبح له حملة العرش - سنن الترمذي

شرح حديث (إنه لا يرمى به لموت أحد ولا لحياته ولكن ربنا عز وجل إذا قضى أمرا سبح له حملة العرش)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ‏ ‏( عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ) ‏ ‏بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ الْهَاشِمِيِّ الْمَدَنِيِّ الْمَعْرُوفِ بِزَيْنِ الْعَابِدِينَ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( إِذَا رُمِيَ بِنَجْمٍ ) ‏ ‏أَيْ قُذِفَ بِهِ وَالْمَعْنَى اِنْقَضَّ كَوْكَبٌ وَهُوَ جَوَابُ بَيْنَمَا ‏ ‏( فَاسْتَنَارَ ) ‏ ‏أَيْ الْجَوُّ بِهِ ‏ ‏( مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ لِمِثْلِ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ ) ‏ ‏لَيْسَ سُؤَالُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلِاسْتِعْلَامِ لِأَنَّهُ كَانَ عَالِمًا بِذَلِكَ بَلْ لِأَنْ يُجِيبُوا عَمَّا كَانُوا يَعْتَقِدُونَهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَيُزِيلَهُ عَنْهُمْ وَيَقْلَعَهُ عَنْ أَصْلِهِ ‏ ‏( يَمُوتُ عَظِيمٌ ) ‏ ‏أَيْ رَجُلٌ عَظِيمٌ ‏ ‏( لَا يُرْمَى ) ‏ ‏بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ‏ ‏( بِهِ ) ‏ ‏أَيْ بِالنَّجْمِ ‏ ‏( لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ ) ‏ ‏أَيْ وَلَا لِحَيَاةِ أَحَدٍ آخَرَ ( تَبَارَكَ اِسْمُهُ ) أَيْ تَكَاثَرَ خَيْرُ اِسْمِهِ ‏ ‏( حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ ) ‏ ‏أَيْ صَوْتُهُ أَوْ نَوْبَتُهُ ‏ ‏( إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ ) ‏ ‏أَيْ السَّمَاءِ الدُّنْيَا ‏ ‏( فَيُخْبِرُونَهُمْ ) ‏ ‏أَيْ أَهْلُ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ بِمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ‏ ‏( حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ ) ‏ ‏أَيْ يَصِلَ ‏ ‏( وَتَخْتَطِفَ الشَّيَاطِينُ ) ‏ ‏مِنْ الِاخْتِطَافِ أَيْ تَسْتَرِقَ ‏ ‏( فَيُرْمَوْنَ ) ‏ ‏بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ أَيْ الشَّيَاطِينُ يُقْذَفُونَ بِالشُّهُبِ ‏ ‏( فَيَقْذِفُونَهُ ) ‏ ‏أَيْ مَا سَمِعُوهُ مِنْ الْمَلَائِكَةِ ‏ ‏( إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ ) ‏ ‏مِنْ الْكَهَنَةِ وَالْمُنَجِّمِينَ ‏ ‏( فَمَا جَاءُوا بِهِ ) ‏ ‏أَيْ أَوْلِيَاؤُهُمْ ‏ ‏( عَلَى وَجْهِهِ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ غَيْرِ تَصَرُّفٍ فِيهِ ‏ ‏( فَهُوَ حَقٌّ ) ‏ ‏أَيْ كَائِنٌ وَاقِعٌ ‏ ‏( وَيَزِيدُونَ ) ‏ ‏أَيْ يَزِيدُونَ فِيهِ دَائِمًا كِذْبَاتٍ أُخَرَ مُنْضَمَّةً إِلَيْهِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ ‏ ‏( وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ عَنْ اِبْنِ عَبَّاسٍ عَنْ رِجَالٍ مِنْ الْأَنْصَارِ إِلَخْ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ.
‏

حديث ما كنتم تقولون لمثل هذا في الجاهلية إذا رأيتموه قالوا كنا نقول يموت عظيم أو

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْأَعْلَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جَالِسٌ فِي ‏ ‏نَفَرٍ ‏ ‏مِنْ أَصْحَابِهِ إِذْ رُمِيَ بِنَجْمٍ فَاسْتَنَارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ لِمِثْلِ هَذَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا رَأَيْتُمُوهُ قَالُوا كُنَّا نَقُولُ يَمُوتُ عَظِيمٌ أَوْ يُولَدُ عَظِيمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فَإِنَّهُ لَا ‏ ‏يُرْمَى بِهِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ وَلَكِنَّ رَبَّنَا عَزَّ وَجَلَّ إِذَا قَضَى أَمْرًا سَبَّحَ لَهُ حَمَلَةُ الْعَرْشِ ثُمَّ سَبَّحَ أَهْلُ السَّمَاءِ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ التَّسْبِيحُ إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ ثُمَّ سَأَلَ أَهْلُ السَّمَاءِ السَّادِسَةِ أَهْلَ السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالَ فَيُخْبِرُونَهُمْ ثُمَّ يَسْتَخْبِرُ أَهْلُ كُلِّ سَمَاءٍ حَتَّى يَبْلُغَ الْخَبَرُ أَهْلَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا وَتَخْتَطِفُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ فَيُرْمَوْنَ فَيَقْذِفُونَهُ إِلَى ‏ ‏أَوْلِيَائِهِمْ ‏ ‏فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ وَلَكِنَّهُمْ يُحَرِّفُونَهُ وَيَزِيدُونَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏ ‏وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏رِجَالٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏قَالُوا ‏ ‏كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرَ ‏ ‏نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِذَلِكَ ‏ ‏الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَوْزَاعِيُّ ‏