لا يصيب عبدا نكبة فما فوقها أو دونها إلا بذنب - سنن الترمذي

شرح حديث (لا يصيب عبدا نكبة فما فوقها أو دونها إلا بذنب)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ) ‏ ‏بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَازِعِ الْكِلَابِيُّ الْقَيْسِيُّ ‏ ‏( أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَازِعِ ) ‏ ‏الْكِلَابِيُّ الْبَصْرِيُّ مَجْهُولٌ مِنْ السَّابِعَةِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( فَأُخْبِرْت ) ‏ ‏بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ ‏ ‏( عَنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ) ‏ ‏بْنِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَاضِي الْبَصْرَةِ كَانَ ظَلُومًا.
وَذَكَرَهُ أَبُو الْعَرَبِ الصَّقَلِّيُّ فِي كِتَابِ الضُّعَفَاءِ وَذَكَرَهُ اِبْنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ كَذَا فِي الْخُلَاصَةِ وَتَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ ‏ ‏( فَقُلْت إِنَّ فِيهِ ) ‏ ‏أَيْ فِي بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏( لَمُعْتَبَرًا ) ‏ ‏أَيْ عِبْرَةً وَذَلِكَ لِأَنَّهُ كَانَ قَاضِيًا وَالْآنَ هُوَ مَحْبُوسٌ ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏أَيْ شَيْخُ بَنِي مُرَّةَ الْمَذْكُورُ ‏ ‏( وَإِذَا ) ‏ ‏لِلْمُفَاجَأَةِ ‏ ‏( مِنْهُ ) ‏ ‏أَيْ مِنْ بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏( فِي قُشَاشٍ ) ‏ ‏قَالَ فِي الْقَامُوسِ : الْقَشِيشُ كَأَمِيرٍ اللُّقَاطَةُ كَالْقُشَاشِ بِالضَّمِّ وَقَالَ فِيهِ اللُّقَاطَةُ بِالضَّمِّ مَا كَانَ سَاقِطًا مِمَّا لَا قِيمَةَ لَهُ ‏ ‏( تُمْسِكُ بِأَنْفِك ) ‏ ‏أَيْ تَكَبُّرًا ‏ ‏( هَاتِ ) ‏ ‏بِكَسْرِ التَّاءِ أَيْ أَعْطِ وَحَدِّثْنِي بِذَلِكَ الْحَدِيثِ ‏ ‏( حَدَّثَنِي أَبِي أَبُو بُرْدَةَ ) ‏ ‏أَبُو بُرْدَةَ مَرْفُوعٌ عَلَى أَنَّهُ بَدَلٌ مِنْ أَبِي ‏ ‏( أَبِي مُوسَى ) ‏ ‏بِالْجَرِّ بَدَلٌ مِنْ أَبِيهِ ‏ ‏( نَكْبَةٌ ) ‏ ‏أَيْ مِحْنَةٌ وَأَذًى وَالتَّنْوِينُ لِلتَّقْلِيلِ لَا لِلْجِنْسِ لِيَصِحَّ تَرَتُّبُ مَا بَعْدَهَا عَلَيْهَا بِالْفَاءِ وَهُوَ ‏ ‏( فَمَا فَوْقَهَا ) ‏ ‏أَيْ فِي الْعِظَمِ ‏ ‏( أَوْ دُونَهَا ) ‏ ‏أَيْ فِي الْمِقْدَارِ ‏ ‏( إِلَّا بِذَنْبٍ ) ‏ ‏أَيْ يَصْدُرُ مِنْ الْعَبْدِ ‏ ‏( وَمَا يَعْفُو اللَّهُ ) ‏ ‏مَا مَوْصُولَةٌ أَيْ الَّذِي يَغْفِرُهُ وَيَمْحُوهُ ‏ ‏( أَكْثَرُ ) ‏ ‏أَيْ مِمَّا يُجَازِيهِ ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏أَيْ أَبُو مُوسَى ‏ ‏( وَقَرَأَ ) ‏ ‏أَيْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( { وَمَا أَصَابَكُمْ } ) ‏ ‏خِطَابٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ‏ ‏( { مِنْ مُصِيبَةٍ } ) ‏ ‏أَيْ بَلِيَّةٍ وَشِدَّةٍ ‏ ‏( { فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ } ) ‏ ‏أَيْ كَسَبْتُمْ مِنْ الذُّنُوبِ , وَعَبَّرَ بِالْأَيْدِي لِأَنَّ أَكْثَرَ الْأَفْعَالِ تُزَاوَلُ بِهَا ‏ ‏( { وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ } ) ‏ ‏أَيْ مِنْ الذُّنُوبِ فَلَا يُجَازِي عَلَيْهِ وَهُوَ تَعَالَى أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ الْجَزَاءَ فِي الْآخِرَةِ , وَأَمَّا غَيْرُ الْمُذْنِبِينَ فَمَا يُصِيبُهُمْ فِي الدُّنْيَا لِرَفْعِ دَرَجَاتِهِمْ فِي الْآخِرَةِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) ‏ ‏فِي سَنَدِهِ مَجْهُولَانِ كَمَا عَرَفْت.
‏

حديث لا يصيب عبدا نكبة فما فوقها أو دونها إلا بذنب وما يعفو الله عنه أكثر

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَازِعِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شَيْخٌ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بَنِي مُرَّةَ ‏ ‏قَالَ قَدِمْتُ ‏ ‏الْكُوفَةَ ‏ ‏فَأُخْبِرْتُ عَنْ ‏ ‏بِلَالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ ‏ ‏فَقُلْتُ إِنَّ فِيهِ لَمُعْتَبَرًا فَأَتَيْتُهُ وَهُوَ مَحْبُوسٌ فِي دَارِهِ الَّتِي قَدْ كَانَ بَنَى قَالَ وَإِذَا كُلُّ شَيْءٍ مِنْهُ قَدْ تَغَيَّرَ مِنْ الْعَذَابِ وَالضَّرْبِ وَإِذَا هُوَ فِي ‏ ‏قُشَاشٍ ‏ ‏فَقُلْتُ الْحَمْدُ لِلَّهِ يَا ‏ ‏بِلَالُ ‏ ‏لَقَدْ رَأَيْتُكَ وَأَنْتَ تَمُرُّ بِنَا تُمْسِكُ بِأَنْفِكَ مِنْ غَيْرِ غُبَارٍ وَأَنْتَ فِي حَالِكَ هَذَا الْيَوْمَ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ فَقُلْتُ مِنْ ‏ ‏بَنِي مُرَّةَ بْنِ عَبَّادٍ ‏ ‏فَقَالَ أَلَا أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَنْفَعَكَ بِهِ قُلْتُ هَاتِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏أَبُو بُرْدَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَبِي مُوسَى ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَا يُصِيبُ عَبْدًا نَكْبَةٌ فَمَا فَوْقَهَا أَوْ دُونَهَا إِلَّا بِذَنْبٍ وَمَا يَعْفُو اللَّهُ عَنْهُ أَكْثَرُ قَالَ وَقَرَأَ ‏ { ‏وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ‏ ‏وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ ‏} ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏ ‏لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏