يا أم سلمة إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله - سنن الترمذي

شرح حديث (يا أم سلمة إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

قَوْلُهُ.
‏ ‏( حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ) ‏ ‏هُوَ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى ‏ ‏( أَخْبَرَنَا مُعَاذُ اِبْنُ مُعَاذٍ ) ‏ ‏الْعَنْبَرِيُّ التَّمِيمِيُّ الْبَصْرِيُّ ‏ ‏( عَنْ أَبِي كَعْبٍ صَاحِبِ الْحَرِيرِ ) ‏ ‏اِسْمُهُ عَبْدُ رَبِّهِ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَزْدِيُّ مَوْلَاهُمْ ثِقَةٌ مِنْ السَّابِعَةِ.
قَالَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا وَاحِدًا : ‏ ‏( يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِك ) ‏ ‏قَوْلُهُ : ( يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ إِلَخْ ) تَقَدَّمَ شَرْحُهُ فِي بَابِ مَا جَاءَ أَنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ إِصْبَعَيْ الرَّحْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْقَدَرِ ‏ ‏( قَالَتْ ) ‏ ‏أَيْ أُمُّ سَلَمَةَ ‏ ‏( مَا لِأَكْثَرِ دُعَائِك ) ‏ ‏أَيْ مَا السَّبَبُ فِي إِكْثَارِك هَذَا الدُّعَاءِ ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏أَيْ النَّبِيُّ ‏ ‏" إِنَّهُ" ‏ ‏الضَّمِيرُ لِلشَّأْنِ ‏ ‏( فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ ) ‏ ‏أَيْ فَمَنْ شَاءَ اللَّهُ أَقَامَ قَلْبَهُ وَثَبَّتَهُ عَلَى دِينِهِ وَطَاعَتِهِ ‏ ‏( وَمَنْ شَاءَ أَزَاغَ ) ‏ ‏أَيْ وَمَنْ شَاءَ اللَّهُ أَمَالَ قَلْبَهُ وَصَرَفَهُ عَنْ دِينِهِ وَطَاعَتِهِ ‏ ‏( فَتَلَا مُعَاذٌ ) ‏ ‏أَيْ اِبْنُ مُعَاذٍ الْمَذْكُورُ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَالنَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ إِلَخْ ) ‏ ‏أَمَّا حَدِيثُ النَّوَّاسِ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ , وَأَمَّا حَدِيثُ أَنَسٍ فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ وَالْحَاكِمُ وَأَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ أَيْضًا فِي الْقَدَرِ , وَأَمَّا حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَمُسْلِمٌ , وَأَمَّا أَحَادِيثُ بَقِيَّةِ الصَّحَابَةِ فَلْيُنْظَرْ مَنْ أَخْرَجَهَا ‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ) ‏ ‏وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ.
‏

حديث يا أم سلمة إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين أصبعين من أصابع الله فمن شاء

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي كَعْبٍ صَاحِبِ الْحَرِيرِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏شَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ ‏ ‏قَالَ قُلْتُ ‏ ‏لِأُمِّ سَلَمَةَ ‏ ‏يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ مَا كَانَ أَكْثَرُ دُعَاءِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِذَا كَانَ عِنْدَكِ قَالَتْ كَانَ أَكْثَرُ دُعَائِهِ ‏ ‏يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَتْ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَكْثَرَ دُعَاءَكَ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ قَالَ يَا ‏ ‏أُمَّ سَلَمَةَ ‏ ‏إِنَّهُ لَيْسَ آدَمِيٌّ إِلَّا وَقَلْبُهُ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ فَمَنْ شَاءَ أَقَامَ وَمَنْ شَاءَ ‏ ‏أَزَاغَ ‏ ‏فَتَلَا ‏ ‏مُعَاذٌ ‏ { ‏رَبَّنَا لَا ‏ ‏تُزِغْ ‏ ‏قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا ‏} ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَائِشَةَ ‏ ‏وَالنَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ ‏ ‏وَأَنَسٍ ‏ ‏وَجَابِرٍ ‏ ‏وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ‏ ‏وَنُعَيْمِ بْنِ هَمَّارٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏وَهَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏