ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأسرع رجعة - سنن الترمذي

شرح حديث (ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأسرع رجعة)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ) ‏ ‏بْنُ جُنَيْدِبٍ التِّرْمِذِيُّ ‏ ‏( عَنْ أَبِيهِ ) ‏ ‏هُوَ أَسْلَمُ الْعَدَوِيُّ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( بَعَثَ ) ‏ ‏أَيْ أَرْسَلَ ‏ ‏( بَعْثًا ) ‏ ‏أَيْ جَمَاعَةً , قَالَ الطِّيبِيُّ : الْبَعْثُ بِمَعْنَى السَّرِيَّةِ مِنْ بَابِ تَسْمِيَةِ الْمَفْعُولِ بِالْمَصْدَرِ ‏ ‏( قِبَلَ نَجْدٍ ) ‏ ‏بِكَسْرِ الْقَافِ وَفَتْحِ الْمُوَحَّدَةِ أَيْ إِلَى جِهَتِهِ ‏ ‏( وَأَسْرَعُوا الرَّجْعَةَ ) ‏ ‏أَيْ إِلَى الْمَدِينَةِ ‏ ‏( فَقَالَ رَجُلٌ مِمَّنْ لَمْ يَخْرُجْ ) ‏ ‏بِطَرِيقِ الْغِبْطَةِ عَلَى وَجْهِ التَّعَجُّبِ ‏ ‏( وَلَا أَفْضَلَ ) ‏ ‏أَيْ أَكْثَرَ أَوْ أَنْفَسَ ‏ ‏" أَلَّا أَدُلُّكُمْ عَلَى قَوْمٍ أَفْضَلَ غَنِيمَةٍ" ‏ ‏أَيْ لِبَقَاءِ هَذِهِ وَدَوَامِهَا وَفِنَاءِ تِلْكَ وَسُرْعَةِ اِنْقِضَائِهَا ‏ ‏" قَوْمٌ" ‏ ‏أَيْ هُمْ قَوْمٌ ‏ ‏" شَهِدُوا صَلَاةَ الصُّبْحِ" ‏ ‏أَيْ حَضَرُوا جَمَاعَتَهَا ‏ ‏" فَأُولَئِكَ أَسْرَعُ رَجْعَةً" ‏ ‏أَيْ إِلَى أَهْلِهِمْ وَمَعَايِشِهِمْ لِانْتِهَاءِ عَمَلِهِمْ الْمَوْعُودِ عَلَيْهِ بِذَلِكَ الثَّوَابِ الْعَظِيمِ بَعْدَ مُضِيِّ نَحْوِ سَاعَةٍ زَمَانِيَّةٍ وَأَهْلُ الْجِهَادِ لَا يَنْتَهِي عَمَلُهُمْ غَالِبًا إِلَّا بَعْدَ أَيَّامٍ كَثِيرَةٍ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) ‏ ‏قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ بَعْدَ ذِكْرِ هَذَا الْحَدِيثِ وَعَزْوِهِ لِلتِّرْمِذِيِّ وَرَوَاهُ الْبَزَّارُ وَأَبُو يَعْلَى وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ بِنَحْوِهِ وَذَكَرَ الْبَزَّارُ فِيهِ أَنَّ الْقَائِلَ ‏ ‏( مَا رَأَيْنَا ) ‏ ‏هُوَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
وَقَالَ فِي آخِرِهِ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يَا أَبَا بَكْرٍ أَلَا أَدُلُّك عَلَى مَا هُوَ أَسْرَعُ إِيَابًا وَأَفْضَلُ مَغْنَمًا مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ ذَكَرَ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ " اِنْتَهَى ‏ ‏( وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ وَهُوَ أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ ) ‏ ‏اِسْمُهُ مُحَمَّدٌ وَحَمَّادٌ لَقَبُهُ وَأَبُو إِبْرَاهِيمَ كُنْيَتُهُ ‏ ‏( وَهُوَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ ) ‏ ‏أَيْ ضَعِيفٌ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ أَوْ ضَعِيفٌ فِي حَدِيثِهِ , وَقَالَ الْبُخَارِيُّ فِيهِ إِنَّهُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ , وَفِي مِيزَانِ الِاعْتِدَالِ فِي تَرْجَمَةِ أَبَانَ بْنِ جَبَلَةَ نَقَلَ اِبْنُ الْقَطَّانِ أَنَّ الْبُخَارِيَّ قَالَ كُلُّ مَنْ قُلْت فِيهِ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ فَلَا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ.
‏

حديث ألا أدلكم على قوم أفضل غنيمة وأسرع رجعة قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ التِّرْمِذِيُّ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ ‏ ‏قِرَاءَةً عَلَيْهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعَثَ ‏ ‏بَعْثًا ‏ ‏قِبَلَ ‏ ‏نَجْدٍ ‏ ‏فَغَنِمُوا غَنَائِمَ كَثِيرَةً وَأَسْرَعُوا الرَّجْعَةَ فَقَالَ رَجَلٌ مِمَّنْ لَمْ يَخْرُجْ مَا رَأَيْنَا ‏ ‏بَعْثًا ‏ ‏أَسْرَعَ رَجْعَةً وَلَا أَفْضَلَ غَنِيمَةً مِنْ هَذَا ‏ ‏الْبَعْثِ ‏ ‏فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى قَوْمٍ أَفْضَلُ غَنِيمَةً وَأَسْرَعُ رَجْعَةً قَوْمٌ شَهِدُوا صَلَاةَ الصُّبْحِ ثُمَّ جَلَسُوا يَذْكُرُونَ اللَّهَ حَتَّى طَلَعَتْ عَلَيْهِمْ الشَّمْسُ أُولَئِكَ أَسْرَعُ رَجْعَةً وَأَفْضَلُ غَنِيمَةً ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَبُو عِيسَى ‏ ‏وَهَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ غَرِيبٌ ‏ ‏لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏ ‏وَحَمَّادُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ‏ ‏هُوَ ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ ‏ ‏وَهُوَ ‏ ‏أَبُو إِبْرَاهِيمَ الْأَنْصَارِيُّ الْمَدِينِيُّ ‏ ‏وَهُوَ ضَعِيفٌ فِي الْحَدِيثِ ‏