ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة - سنن الترمذي

شرح حديث (ما من الناس أحد أمن إلينا في صحبته وذات يده من ابن أبي قحافة)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( عَنْ اِبْنِ أَبِي الْمُعَلَّى ) ‏ ‏قَالَ فِي التَّقْرِيبِ اِبْنُ أَبِي الْمُعَلَّى الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَبِيهِ لَمْ يُسَمَّ وَلَا يُعْرَفُ مِنْ الثَّالِثَةِ , وَقَالَ فِي تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ رَوَى عَنْهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ ‏ ‏( عَنْ أَبِيهِ ) ‏ ‏أَيْ أَبِي الْمُعَلَّى , قَالَ فِي التَّقْرِيبِ.
أَبُو الْمُعَلَّى بْنُ لَوْذَانَ الْأَنْصَارِيُّ قِيلَ اِسْمُهُ زَيْدُ بْنُ الْمُعَلَّى صَحَابِيٌّ لَهُ حَدِيثٌ يُعْنَى بِهِ حَدِيثَ الْبَابِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( خَطَبَ يَوْمًا ) ‏ ‏وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْآتِي جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ ‏ ‏" خَيَّرَهُ" ‏ ‏مِنْ التَّخْيِيرِ أَيْ فَرَضَ إِلَيْهِ الْخِيَارَ ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏أَيْ أَبُو الْمُعَلَّى ‏ ‏( فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ ) ‏ ‏أَيْ حُزْنًا عَلَى فِرَاقِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏( فَقَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏أَيْ فِيمَا بَيْنَهُمْ ‏ ‏( مَنْ هَذَا الشَّيْخِ ) ‏ ‏يَعْنُونَ أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏( أَعْلَمُهُمْ ) ‏ ‏أَيْ أَعْلَمُ الصَّحَابَةِ ‏ ‏( بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) ‏ ‏أَيْ بِالْمُرَادِ مِنْ الْكَلَامِ الْمَذْكُورِ ‏ ‏" أَمَنَّ إِلَيْنَا " ‏ ‏أَفْعَلُ تَفْضِيلٍ مِنْ الْمَنِّ بِمَعْنَى الْعَطَاءِ وَالْبَذْلِ أَيْ أَجْوَدُ وَأَبْذَلُ عَلَيْنَا ‏ ‏" فِي صُحْبَتِهِ وَذَاتِ يَدِهِ" ‏ ‏أَيْ مَالُهُ ‏ ‏" وَلَكِنْ وُدٌّ" ‏ ‏بِضَمِّ الْوَاوِ وَفَتْحِهَا وَكَسْرِهَا أَيْ مَوَدَّةٌ ‏ ‏" وَإِخَاءُ إِيمَانِ" ‏ ‏بِكَسْرِ الْهَمْزَةِ وَبِالْمَدِّ مَصْدَرُ آخَى أَيْ مُؤَاخَاةَ إِيمَانٍ " أَلَا " بِالتَّخْفِيفِ لِلتَّنْبِيهِ ‏ ‏" وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ" ‏ ‏يُرِيدُ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهُ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ) ‏ ‏أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ بَعْدَ هَذَا قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ ) وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَبُو يَعْلَى ( وَمَعْنَى قَوْلِهِ " أَمَنَّ إِلَيْنَا " يَعْنِي أَمَنَّ عَلَيْنَا ) مَقْصُودُ التِّرْمِذِيِّ أَنَّ إِلَى فِي قَوْلِهِ " أَمَنَّ إِلَيْنَا " بِمَعْنَى عَلَى.
‏

حديث إن رجلا خيره ربه بين أن يعيش في الدنيا ما شاء أن يعيش ويأكل في

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي الْمُعَلَّى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏خَطَبَ يَوْمًا فَقَالَ ‏ ‏إِنَّ رَجُلًا خَيَّرَهُ رَبُّهُ بَيْنَ أَنْ يَعِيشَ فِي الدُّنْيَا مَا شَاءَ أَنْ يَعِيشَ وَيَأْكُلَ فِي الدُّنْيَا مَا شَاءَ أَنْ يَأْكُلَ وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّهِ فَاخْتَارَ لِقَاءَ رَبِّهِ قَالَ فَبَكَى ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَصْحَابُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَلَا تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا الشَّيْخِ إِذْ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏رَجُلًا صَالِحًا خَيَّرَهُ رَبُّهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّهِ فَاخْتَارَ لِقَاءَ رَبِّهِ قَالَ فَكَانَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏أَعْلَمَهُمْ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏بَلْ ‏ ‏نَفْدِيكَ بِآبَائِنَا وَأَمْوَالِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَا مِنْ النَّاسِ أَحَدٌ ‏ ‏أَمَنَّ ‏ ‏إِلَيْنَا فِي صُحْبَتِهِ وَذَاتِ يَدِهِ مِنْ ‏ ‏ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ ‏ ‏وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا ‏ ‏خَلِيلًا ‏ ‏لَاتَّخَذْتُ ‏ ‏ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ ‏ ‏خَلِيلًا ‏ ‏وَلَكِنْ وُدٌّ وَإِخَاءُ إِيمَانٍ وُدٌّ وَإِخَاءُ إِيمَانٍ مَرَّتَيْنِ ‏ ‏أَوْ ثَلَاثًا ‏ ‏وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ ‏ ‏خَلِيلُ ‏ ‏اللَّهِ ‏ ‏وَفِي ‏ ‏الْبَاب ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي سَعِيدٍ ‏ ‏وَهَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏ ‏وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ‏ ‏أَبِي عَوَانَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏ ‏بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا ‏ ‏وَمَعْنَى قَوْلِهِ ‏ ‏أَمَنَّ ‏ ‏إِلَيْنَا ‏ ‏يَعْنِي ‏ ‏أَمَنَّ ‏ ‏عَلَيْنَا ‏