ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما أقرأكم عبد الله فاقرءوه - سنن الترمذي

شرح حديث (ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما أقرأكم عبد الله فاقرءوه)

تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي: أبو العلا محمد عبد الرحمن المباركفورى (المتوفى: 1353هـ)
إزالة التشكيل

‏ ‏قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ) ‏ ‏هُوَ اِبْنُ الطَّبَّاعِ ‏ ‏( عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ) ‏ ‏اِسْمُهُ عُثْمَانُ بْنُ عُمَيْرٍ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ ‏ ‏( عَنْ زَاذَانَ ) ‏ ‏كُنْيَتُهُ أَبُو عُمَرَ الْكِنْدِيُّ الْكُوفِيُّ ‏ ‏قَوْلُهُ : ( قَالُوا ) ‏ ‏أَيْ بَعْضُ الصَّحَابَةِ بَعْدَ اِمْتِنَاعِهِ مِنْ الِاسْتِخْلَافِ ‏ ‏( لَوْ اِسْتَخْلَفْت ) ‏ ‏قَالَ الطِّيبِيُّ : لَوْ هَذِهِ لِلتَّمَنِّي أَيْ لَيْتَنَا أَوْ الِامْتِنَاعِيَّةُ وَجَوَابُهُ مَحْذُوفٌ أَيْ لَكَانَ خَيْرًا ‏ ‏( إِنْ اِسْتَخْلَفْت عَلَيْكُمْ) ‏ ‏أَيْ أَحَدًا ‏ ‏" فَعَصَيْتُمُوهُ" ‏ ‏أَيْ اِسْتِخْلَافِي أَوْ مُسْتَخْلَفِي ‏ ‏" عُذِّبْتُمْ" ‏ ‏بِصِيغَةِ الْمَجْهُولِ مِنْ التَّعْذِيبِ , قَالَ الطِّيبِيُّ عُذِّبْتُمْ جَوَابُ الشَّرْطِ وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مُسْتَأْنَفًا وَالْجَوَابُ فَعَصَيْتُمُوهُ وَالْأَوَّلُ أَوْجَهُ لِمَا يَلْزَمُ مِنْ الثَّانِي أَنْ يَكُونَ الِاسْتِخْلَافُ سَبَبًا لِلْعِصْيَانِ , وَالْمَعْنَى أَنَّ الِاسْتِخْلَافَ الْمُسْتَعْقِبَ لِلْعِصْيَانِ سَبَبٌ لِلْعَذَابِ , ‏ ‏وَقَوْلُهُ : " وَلَكِنْ مَا حَدَّثَكُمْ حُذَيْفَةُ فَصَدِّقُوهُ وَمَا أَقْرَأَكُمْ عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏أَيْ اِبْنُ مَسْعُودٍ ‏ ‏فَاقْرَءُوهُ " ‏ ‏مِنْ الْأُسْلُوبِ الْحَكِيمِ لِأَنَّهُ زِيَادَةٌ عَلَى الْجَوَابِ.
كَأَنَّهُ قِيلَ : لَا يَهُمُّكُمْ اِسْتِخْلَافِي فَدَعُوهُ وَلَكِنْ يَهُمُّكُمْ الْعَمَلُ بِالْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ فَتَمَسَّكُوا بِهِمَا , وَخَصَّ حُذَيْفَةَ لِأَنَّهُ كَانَ صَاحِبَ سِرِّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمُنْذِرَهُمْ مِنْ الْفِتَنِ الدُّنْيَوِيَّةِ , وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ لِأَنَّهُ كَانَ مُنْذِرَهُمْ مِنْ الْأُمُورِ الْأُخْرَوِيَّةِ.
وَقَالَ الْقَارِي الْأَظْهَرُ أَنَّهُ اِسْتِدْرَاكٌ مِنْ مَفْهُومِ مَا قَبْلَهُ وَالْمَعْنَى : مَا أَسْتَخْلِفُ عَلَيْكُمْ أَحَدًا وَلَكِنْ إِلَخْ.
ثُمَّ وَجْهُ اِخْتِصَاصِهِمَا بِهَذَا الْمَقَامِ أَنَّهُمَا شَاهِدَانِ عَلَى خِلَافَةِ الصِّدِّيقِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ , فَفِيهِ إِشَارَةٌ إِلَى الْخِلَافَةِ دُونَ الْعِبَادَةِ لِئَلَّا يَتَرَتَّبَ عَلَى الثَّانِي شَيْءٌ مِنْ الْمَعْصِيَةِ الْمُوجِبَةِ لِلتَّعْذِيبِ بِخِلَافِ الْأَوَّلِ فَإِنَّهُ يَبْقَى لِلِاجْتِهَادِ مَجَالٌ اِنْتَهَى كَلَامُ الْقَارِي.
قُلْت أَشَارَ الْقَارِي بِقَوْلِهِ ( عَلَى مَا تَقَدَّمَ ) إِلَى مَا ذَكَرْنَا فِي شَرْحِ حَدِيثِ اِبْنِ مَسْعُودٍ فِي مَنَاقِبِهِ.
‏ ‏قَوْلُهُ : ( قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ) ‏ ‏أَيْ اِبْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ الْمَذْكُورُ ‏ ‏( يَقُولُونَ هَذَا عَنْ أَبِي وَائِلٍ ) ‏ ‏أَيْ يَقُولُونَ هَذَا الْحَدِيثُ مَرْوِيٌّ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ ‏ ‏( قَالَ ) ‏ ‏أَيْ إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى لَا أَيْ لَيْسَ الْأَمْرُ كَمَا يَقُولُونَ ‏ ‏( عَنْ زَاذَانَ ) ‏ ‏أَيْ بَلْ هُوَ مَرْوِيٌّ عَنْ زَاذَانَ عَنْ حُذَيْفَةَ , وَأَبُو وَائِلٍ هَذَا هُوَ شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ الْأَسَدِيُّ الْكُوفِيُّ.
‏

حديث إن أستخلف عليكم فعصيتموه عذبتم ولكن ما حدثكم حذيفة فصدقوه وما أقرأكم عبد الله فاقرءوه

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْحَقُ بْنُ عِيسَى ‏ ‏عَنْ ‏ ‏شَرِيكٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الْيَقْظَانِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَاذَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُذَيْفَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اسْتَخْلَفْتَ قَالَ ‏ ‏إِنْ أَسْتَخْلِفْ عَلَيْكُمْ فَعَصَيْتُمُوهُ عُذِّبْتُمْ وَلَكِنْ مَا حَدَّثَكُمْ ‏ ‏حُذَيْفَةُ ‏ ‏فَصَدِّقُوهُ وَمَا أَقْرَأَكُمْ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏فَاقْرَءُوهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ ‏ ‏فَقُلْتُ ‏ ‏لِإِسْحَقَ بْنِ عِيسَى ‏ ‏يَقُولُونَ هَذَا عَنْ ‏ ‏أَبِي وَائِلٍ ‏ ‏قَالَ عَنْ ‏ ‏زَاذَانَ ‏ ‏إِنْ شَاءَ اللَّهُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏هَذَا ‏ ‏حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏ ‏وَهُوَ حَدِيثُ ‏ ‏شَرِيكٍ ‏