اقسم لحومها وجلالها وجلودها بين الناس ولا تعطين جزارا منها شيئا - مسند أحمد
مسند أحمد | مسند بني هاشم مسند عبد الله بن العباس بن عبد المطلب، عن النبي صلى الله عليه وسلم (حديث رقم: 2359 )
2359- عن ابن عباس قال: أهدى رسول الله صلى الله عليه وسلم، في حجة الوداع مائة بدنة، نحر منها ثلاثين بدنة بيده، ثم أمر عليا فنحر ما بقي منها، وقال: " اقسم لحومها وجلالها وجلودها بين الناس، ولا تعطين جزارا منها شيئا، وخذ لنا من كل بعير حذية من لحم، ثم اجعلها في قدر واحدة، حتى نأكل من لحمها، ونحسو من مرقها " ففعل
إسناده ضعيف لإبهام شيخ محمد بن إسحاق، ثم إن في متنه مخالفة للحديث الصحيح المخرج في مسلم من حديث جابر الذي جاء فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نحر من هديه ثلاثا وستين بدنة، ثم أعطى عليا فنحر ما غبر وهو سبع وثلاثون بدنة تكملة المئة.
وانظر (١٣٧٤) والحذية: القطعة من اللحم تقطع طولا.
شرح حديث ( اقسم لحومها وجلالها وجلودها بين الناس ولا تعطين جزارا منها شيئا)
حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
قوله : "ثلاثين " : قد صح أنه نحر أكثر من ذلك .
"ثم أمر " : من الأمر ، ويمكن أن يجعل من التأمير ; أي : وكل .
"حذية " : - بكسر حاء مهملة وسكون ذال معجمة - ; أي : قطعة ، وقيل : هي ما قطع من اللحم طولا .
"ونحسو " : أي : نشرب .
ورجال الحديث ثقات ، إلا أن فيه مجهولا .
حديث اقسم لحومها وجلالها وجلودها بين الناس ولا تعطين جزارا منها شيئا وخذ لنا من
الحديث بالسند الكامل مع التشكيل
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي رَجُلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ جَبْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَهْدَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ مِائَةَ بَدَنَةٍ نَحَرَ مِنْهَا ثَلَاثِينَ بَدَنَةً بِيَدِهِ ثُمَّ أَمَرَ عَلِيًّا فَنَحَرَ مَا بَقِيَ مِنْهَا وَقَالَ اقْسِمْ لُحُومَهَا وَجِلَالَهَا وَجُلُودَهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلَا تُعْطِيَنَّ جَزَّارًا مِنْهَا شَيْئًا وَخُذْ لَنَا مِنْ كُلِّ بَعِيرٍ حُذْيَةً مِنْ لَحْمٍ ثُمَّ اجْعَلْهَا فِي قِدْرٍ وَاحِدَةٍ حَتَّى نَأْكُلَ مِنْ لَحْمِهَا وَنَحْسُوَ مِنْ مَرَقِهَا فَفَعَلَ
كتب الحديث النبوي الشريف
المزيد من أحاديث مسند أحمد
أمر رسول الله ﷺ من لم يكن معه الهدي أن يطوف بالبيت...
عن عبد الله بن عباس، قال: قلت له: يا أبا العباس، أرأيت قولك ما حج رجل لم يسق الهدي معه، ثم طاف بالبيت، إلا حل بعمرة، وما طاف بها حاج قد ساق معه الهدي،...
ما أعمر رسول الله ﷺ عائشة ليلة الحصبة إلا قطعا لأ...
عن ابن عباس، قال: " ما أعمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، عائشة ليلة الحصبة إلا قطعا لأمر أهل الشرك، فإنهم كانوا يقولون: إذا برأ الدبر وعفا الأثر ودخل...
أهدى جمل أبي جهل الذي كان استلب يوم بدر في رأسه ب...
عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كان أهدى جمل أبي جهل الذي كان استلب يوم بدر في رأسه برة من فضة، عام الحديبية في هديه " وقال في موضع...
كان بالكديد دعا بماء في قعب وهو على راحلته فشرب وا...
عن عبد الله بن عباس، قال: " خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم، عام الفتح في رمضان، فصام رمضان وصام المسلمون معه حتى إذا كان بالكديد دعا بماء في قعب وهو...
كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون...
عن ابن عباس، أنه قال: " كان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم، وكان المشركون يفرقون رءوسهم " قال: " وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعجبه موافقة أهل الكتا...
الأيم أولى بأمرها واليتيمة تستأمر في نفسها وإذنها...
عن عبد الله بن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " الأيم أولى بأمرها، واليتيمة تستأمر في نفسها، وإذنها صماتها "
رد رسول الله ﷺ ابنته زينب على أبي العاص بن الربي...
عن ابن عباس: " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رد ابنته زينب على أبي العاص بن الربيع، وكان إسلامها قبل إسلامه بست سنين على النكاح الأول، ولم يحدث شها...
دخل بها فبات عندها فلما أصبح قال ما وجدتها عذراء
عن ابن عباس، قال: تزوج رجل امرأة من الأنصار من بلعجلان، فدخل بها فبات عندها، فلما أصبح، قال: ما وجدتها عذراء، قال: فرفع شأنهما إلى رسول الله صلى الله...
أمر رسول الله ﷺ رجم اليهودي واليهودية عند باب مسجد...
عن ابن عباس، قال: " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم برجم اليهودي واليهودية، عند باب مسجده، فلما وجد اليهودي مس الحجارة قام على صاحبته، فجنا عليها يقي...