ألا ترى أنت والله إن رسول الله ﷺ سيتوفى في وجعه هذا - مسند أحمد

شرح حديث ( ألا ترى أنت والله إن رسول الله ﷺ سيتوفى في وجعه هذا )

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله : "بارئا " : - بهمزة في آخره - قاله تفاؤلا .
"سيتوفى " : على بناء المفعول ، قاله على حسب ما ظهر له من العلامات ، ويحتمل أنه سمع منه صلى الله عليه وسلم ما فهم منه ذلك ، وهو الأوفق بصيغة الجزم والقسم .
وفي رواية البخاري : "لأرى رسول الله صلى الله عليه وسلم سوف يتوفى" - بضم الهمزة - بمعنى : أظن ، وهو موافق للوجه الأول .
"فيمن هذا الأمر " : أي : الخلافة .
"فأوصى بنا " : أي : الخليفة بعده .
"لئن سألناها " : أي : الخلافة .
"فمنعناها " : - بفتح العين - ، لا يخفى أن ظاهره أنه كره المنع حرصا منه على الخلافة ، وهو بعيد منه ، ويحتمل أن مراده : أن النبي صلى الله عليه وسلم إذا منعها الآن لمصلحة ، فالناس يفهمون منه الدوام ، ويرون أنا لسنا أهلا لها ، فلا ينبغي السؤال المؤدي إلى الباطل ، والله تعالى أعلم .

حديث أصبح بحمد الله بارئا قال ابن عباس فأخذ بيده عباس بن عبد المطلب

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏صَالِحٍ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏ابْنُ شِهَابٍ ‏ ‏أَخْبَرَنِي ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏ابْنَ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَخْبَرَهُ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏خَرَجَ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي وَجَعِهِ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ فَقَالَ النَّاسُ يَا ‏ ‏أَبَا حَسَنٍ ‏ ‏كَيْفَ أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ أَصْبَحَ بِحَمْدِ اللَّهِ بَارِئًا قَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَأَخَذَ بِيَدِهِ ‏ ‏عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏فَقَالَ أَلَا ‏ ‏تَرَى أَنْتَ وَاللَّهِ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏سَيُتَوَفَّى فِي وَجَعِهِ هَذَا إِنِّي أَعْرِفُ وُجُوهَ ‏ ‏بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ‏ ‏عِنْدَ الْمَوْتِ فَاذْهَبْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَلْنَسْأَلْهُ فِيمَنْ هَذَا الْأَمْرُ فَإِنْ كَانَ فِينَا عَلِمْنَا ذَلِكَ وَإِنْ كَانَ فِي غَيْرِنَا كَلَّمْنَاهُ فَأَوْصَى بِنَا فَقَالَ ‏ ‏عَلِيٌّ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏وَاللَّهِ لَئِنْ سَأَلْنَاهَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَمَنَعَنَاهَا لَا يُعْطِينَاهَا النَّاسُ أَبَدًا فَوَاللَّهِ لَا أَسْأَلُهُ أَبَدًا ‏