انحرها واصبغ نعلها في دمها واضربه على صفحتها ولا تأكل منها - مسند أحمد

شرح حديث (انحرها واصبغ نعلها في دمها واضربه على صفحتها ولا تأكل منها)

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: "فأزحفت عليه": على بناء الفاعل عند أهل الحديث، وصوب الخطابي بناء المفعول، ورده النووي بأن الوجهين جائزان، وقد سبق تفصيله أيضا.
[ ص: 8 ] "فعيي بشأنها": قيل: - بياءين، أو بواحدة مشددة - أي: عجز، أو - بنون ثم ياء - على بناء المفعول; من العناية بالشيء والاهتمام به.
"ألا أخليك": من أخلى، من الخلوة.
" فلما قفى": - بتشديد الفاء - أي: أدبر.

حديث انحرها واصبغ نعلها في دمها واضربه على صفحتها ولا تأكل منها أنت ولا أحد

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبُو التَّيَّاحِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُوسَى بْنِ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَجْتُ أَنَا ‏ ‏وَسِنَانُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏وَمَعَ ‏ ‏سِنَانٍ ‏ ‏بَدَنَةٌ ‏ ‏فَأَزْحَفَتْ عَلَيْهِ فَعَيَّ بِشَأْنِهَا فَقُلْتُ لَئِنْ قَدِمْتُ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏لَأَسْتَبْحِثَنَّ عَنْ هَذَا قَالَ فَلَمَّا قَدِمْنَا ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏قُلْتُ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ وَعِنْدَهُ جَارِيَةٌ وَكَانَ لِي حَاجَتَانِ وَلِصَاحِبِي حَاجَةٌ فَقَالَ أَلَا ‏ ‏أُخْلِيكَ قُلْتُ لَا فَقُلْتُ كَانَتْ مَعِي ‏ ‏بَدَنَةٌ ‏ ‏فَأَزْحَفَتْ عَلَيْنَا فَقُلْتُ لَئِنْ قَدِمْتُ ‏ ‏مَكَّةَ ‏ ‏لَأَسْتَبْحِثَنَّ عَنْ هَذَا فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِالْبُدْنِ ‏ ‏مَعَ فُلَانٍ وَأَمَرَهُ فِيهَا بِأَمْرِهِ فَلَمَّا ‏ ‏قَفَّا ‏ ‏رَجَعَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا أَصْنَعُ بِمَا ‏ ‏أَزْحَفَ ‏ ‏عَلَيَّ مِنْهَا قَالَ انْحَرْهَا وَاصْبُغْ نَعْلَهَا فِي دَمِهَا وَاضْرِبْهُ عَلَى ‏ ‏صَفْحَتِهَا ‏ ‏وَلَا تَأْكُلْ مِنْهَا أَنْتَ وَلَا أَحَدٌ مِنْ رُفْقَتِكَ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ أَكُونُ فِي هَذِهِ الْمَغَازِي فَأُغْنَمُ فَأُعْتِقُ عَنْ أُمِّي أَفَيُجْزِئُ عَنْهَا أَنْ أُعْتِقَ فَقَالَ ‏ ‏ابْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏أَمَرَتْ ‏ ‏امْرَأَةُ سَلْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجُهَنِيَّ ‏ ‏أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ أُمِّهَا تُوُفِّيَتْ وَلَمْ تَحْجُجْ أَيُجْزِئُ عَنْهَا أَنْ تَحُجَّ عَنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّهَا دَيْنٌ فَقَضَتْهُ عَنْهَا أَكَانَ يُجْزِئُ عَنْ أُمِّهَا قَالَ نَعَمْ قَالَ فَلْتَحْجُجْ عَنْ أُمِّهَا وَسَأَلَهُ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ فَقَالَ مَاءُ الْبَحْرِ طَهُورٌ ‏