رأيتك تشخص ببصرك إلى السماء ثم وضعته حيث وضعته على يمينك - مسند أحمد

شرح حديث ( رأيتك تشخص ببصرك إلى السماء ثم وضعته حيث وضعته على يمينك )

حاشية السندي على مسند الإمام أحمد بن حنبل: أبي الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي
إزالة التشكيل

قوله: "فتكشر": من الكشر، وهو ظهور الأسنان للضحك، وقد كاشره: إذا ضحك في وجهه وباسطه.
"شخص": أي: رفع.
"على عينه": أي: عند عينه، وفي مقابلتها، والظاهر أن الضمير للملك.
"ينغض": من أنغض - بغين وضاد معجمتين - أي: يحرك.
*" شخص بصر": أي: ارتفع.
"بجلسته": - بكسر الجيم - .
"فيم كنت أجالسك وآتيك": أي: في أي شيء جالستك وجئت عندك، فما رأيتك فعلت مثل هذا; أي: متى ما جالستك وجئت، فما رأيت منك مثل ما رأيت منك اليوم، والمراد بالغداة: تلك الساعة، والله تعالى أعلم.
في "المجمع": فيه شهر، وثقه أحمد وجماعة، وفيه ضعف لا يضر، وبقية رجاله ثقات.

حديث ألا تجلس قال بلى

الحديث بالسند الكامل مع التشكيل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو النَّضْرِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْحَمِيدِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَهْرٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِفِنَاءِ بَيْتِهِ ‏ ‏بِمَكَّةَ ‏ ‏جَالِسٌ إِذْ مَرَّ بِهِ ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ ‏ ‏فَكَشَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَلَا تَجْلِسُ قَالَ بَلَى قَالَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏مُسْتَقْبِلَهُ فَبَيْنَمَا هُوَ يُحَدِّثُهُ إِذْ شَخَصَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِبَصَرِهِ إِلَى السَّمَاءِ فَنَظَرَ سَاعَةً إِلَى السَّمَاءِ فَأَخَذَ يَضَعُ بَصَرَهُ حَتَّى وَضَعَهُ عَلَى يَمِينِهِ فِي الْأَرْضِ ‏ ‏فَتَحَرَّفَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ جَلِيسِهِ ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏إِلَى حَيْثُ وَضَعَ بَصَرَهُ وَأَخَذَ ‏ ‏يُنْغِضُ ‏ ‏رَأْسَهُ كَأَنَّهُ ‏ ‏يَسْتَفْقِهُ مَا يُقَالُ لَهُ ‏ ‏وَابْنُ مَظْعُونٍ ‏ ‏يَنْظُرُ فَلَمَّا قَضَى حَاجَتَهُ ‏ ‏وَاسْتَفْقَهَ مَا يُقَالُ لَهُ شَخَصَ بَصَرُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى السَّمَاءِ كَمَا شَخَصَ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَأَتْبَعَهُ بَصَرَهُ حَتَّى تَوَارَى فِي السَّمَاءِ فَأَقْبَلَ إِلَى ‏ ‏عُثْمَانَ ‏ ‏بِجِلْسَتِهِ الْأُولَى قَالَ يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏فِيمَ كُنْتُ أُجَالِسُكَ ‏ ‏وَآتِيكَ مَا رَأَيْتُكَ تَفْعَلُ كَفِعْلِكَ ‏ ‏الْغَدَاةَ ‏ ‏قَالَ وَمَا رَأَيْتَنِي فَعَلْتُ قَالَ رَأَيْتُكَ تَشْخَصُ بِبَصَرِكَ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ وَضَعْتَهُ حَيْثُ وَضَعْتَهُ عَلَى يَمِينِكَ فَتَحَرَّفْتَ إِلَيْهِ وَتَرَكْتَنِي فَأَخَذْتَ تُنْغِضُ رَأْسَكَ كَأَنَّكَ ‏ ‏تَسْتَفْقِهُ شَيْئًا يُقَالُ لَكَ قَالَ وَفَطِنْتَ لِذَاكَ قَالَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ آنِفًا وَأَنْتَ جَالِسٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا قَالَ لَكَ قَالَ ‏ { ‏إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى ‏ ‏وَيَنْهَى عَنْ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ‏} ‏قَالَ ‏ ‏عُثْمَانُ ‏ ‏فَذَلِكَ حِينَ اسْتَقَرَّ الْإِيمَانُ فِي قَلْبِي وَأَحْبَبْتُ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏